Versione ebook di Readme.it powered by Softwarehouse.it Guittone d'ArezzoPoi male tutto è nulla inver peccato
Poi male tutto è nulla inver peccatoe peccato onne parvo inver d'erroree onne error leggeroal viso meover non creder sia Deoné vitaappresso d'estaa pena o merto;come di peccati altri aggio parlatodispregiando e lungiando essi d'amoremi soduce disioe punge or mantoin male tale e tantometter consiglio alcun leale e certoa dimostrare apertolo grande errore a chi vis'haché veggiaper ragion chiara e novae per decevel provadei soi stormenti e testimon ver molti.Ma non del mio saver dico già farloma del suoper cui parlo;ché la sua gran mercé sper mi proveggiaed amaestri e reggiala lingua mia in assennando stolti.Dio demostrandomostrarò primamenteche libri tutti quasi in tutte scienzeprovando luison soie cartequandoparlan de luilaudando;e testimon son soi populi tottiOnni linguaonni schiattae onni genteconferman luidestrutte altre credenze;e non sol nescienti omin selvaggima li più molto e maggidei filosofi tutti e altri dotti.E ciò ch'afferman totticome Tulio diceè necessaro;perchésì com'el dicenon saggio alcun Dio isdice;e santi apressoen cui non quasi contoo filosofi manti e saggi fuoroche con parole loronon solo giàma per vita el testaro.Come donque omo chiaroe saggio alcun contra parlar po ponto?Dico anco a ciò che non visibil cosadi nulla venne e non fece se stessa;e se l'una da l'altra esser dicemola prima unde diremo?Ese principio dir volem non fussetale opinion dico odiosaa filosofi manti e saggi adessa;e impossibele è che figlio siase non padre fu pria;e se nullo priachi segondo adusse?E se da omo om mossefera da fera; e ciel da cuiin cui ordenbelloretale e tanto è valore?Ô da om? No; né d'om vedem già maggio.Chi sente bene e pensa e non stimache padre un fusse primache fu da nullo e cosa onne da loiel qual nei fatti soipossentebonosommo si prova e saggio?Cosa una pria mostrataunde cos'è onnech'è de necessità Dio dir dovemomostramo apresso ciò: com'om poi mortemal porta u ben forte.AristotelBoezio e altri mantiSenacaTulio ad un testimon sonne;e per ragionm'è visoanche 'l vedemo.Da poi non pagarialo minor cor che siatutt'esto mondocome tali e tantipagar potenequantihane intra sé? Ma tutti altri animaliin bisogno e 'n talentohano qui pagamento.Donque è fera d'om maggio e Dio più piaceu loco è altro ove pagar om dea?E non Dio bon serease non loco altro; qui ricchi son malimiseri boni e penali;giustizialà parlandoin parte or tace.Che sia loco altro apparme pareespressoe sto mondo esser ricco e sì belloché ricchecare e dolze ed amorosetante contene cosea pagando cor d'om son quasi nente.Qualtanti e tali pagandoesser dea esso?Dico ch'è 'n esto amancae ch'elloha d'alcun male onne suo ben laidito;e benche ci è fenitodi grandezzadi tempo è pur sovente.E se mal parvo om sentetra grandi e molti benicon può pagare?Ehno alma eternalepaga ben temporalené ben finito non finita voglia!De necessità donque convenechefor maltutto benenel loco sialo qual possa bastarea cor d'om pago fare.E tal è essou' sperian Dio n'acoglia.Loco approvatoove pagar dea bonodiremo degian rei loco abitare?No esser può già mai gauda maliziau' ben regge giustiziané bonitàu' malizi'ha podere.Non con malvagi mai gauder bon pono:sol dei bon donque esso bon loco appare.E se per loro boni loco bono hanosenza loco seranomalvagi? Noche pur den loco avere.Ma qual dovem saveregiustizia e l'orden nostro anche servando.Com boni l'han bon talelonge da onni malefor d'ogni bon l'han reireo del tutto.Lochi approvati e qualiu' son diremo;el bono in ciel credemoa convito om con Dio e angeli stando;e malvagi abitandocon demon tutti là sotterra e brutto.Vescovo d'Arezzo e Conte magnoin vostr'amenda mettoesto e mio tutto dettoe mi vi dono apressoin quanto vagliodi fedel fede e amoroso amorefedel bon servidore;e s'io la segnoria vostra guadagnoen che manco remagnonon mal torname bono e gioi travaglio.
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