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Triunfo de los santos

Pedro de Morales

En que se representa la persecución de Diocleciano y laprosperidad que se siguió con el imperio de Constantino.

PERSONAS QUE SE INTRODUJERON

SILVESTREpapa

MAGNO CONSTANTINO

DIOCLECIANOemperador

DACIANOadelantado

CROMACIOpresidente

SAN PEDROmártir

SAN DOROTEOmártir

SAN GORGONIOmártir

SAN JUANmártir

ALBINIOcaballero

OLIMPIOcaballero

NUNCIO

SECRETARIO

DOS ALGUACILES

IGLESIA

ESPERANZA

CARIDAD

GENTILIDAD

IDOLATRÍA

CRUELDAD

PREGONERO

En Méxicopor Anton[io] Ricardo

Prólogo

	La Caridadque es siempre agradecida
	y nunca un solo punto estuvo ociosa
	fuerza a salir en algo de medida
	en fiesta tan solemne y tan dichosa;
	yagradeciendo el don de la venida
	de las reliquias santasno reposa
	hasta que sus triunfos celebrando
	en todos vaya el bien comunicando.
	Y para que mejor se entienda y vea
	la gloria que a los santos es debida	10
	cuéntanse las hazañas y pelea
	con que ha sido por ellos merecida;
	y pues que Dios se ensalza y se recrea
	en ver que por su amor dieron la vida
	quien a los santos ama será justo
	oiga con atenciónsilencio y gusto.
	Y aunque de todos géneros y estados
	de cuerpos santos Dios ha concedido
	a México los huesos consagrados
	no puede ser de todos referido	20
	el modo con que fueron coronados
	y así entre todos hemos escogido
	los mártires sagradoscuya historia
	causa a los cuerpos santos suma gloria.
	Es la tragediahistoria muy sabida
	de la persecución y torbellino
	con que por Diocleciano combatida
	la Iglesia fuey después por Constantino
	a suma paz y bien restituida.
	Mostrándose mayor favor divino	30
	a la sazónque por juicio humano
	parece estaba lejos de su mano.
	La Iglesiade virtudes adornada
	estaba en su reposo muy contenta
	pensando ser la lluvia ya pasada;
	y entonces se levanta más tormenta
	que la Gentilidad acompañada
	de Idolatría y Crueldad cruenta
	venciendo el pecho de Diocleciano
	hacen que en perseguirnos ponga mano.	40
	Viendo la tempestad que se movía
	san Pedrosan Gorgonio y Doroteo
	(que eran en el palacio de valía)
	proponen al martirio su deseo.
	Publica el César su cruel porfía
	con edicto y pregón horrendo y feo.
	Cromacio en Asia a perseguir la gente
	se partey Daciano al occidente.
	Hace la Iglesia digno sentimiento
	en tiempo de peligro y pena tanta.	50
	Las Virtudes le dan divino aliento
	con que el deseo al padecer levanta.
	Un caballerocon ilustre intento
	llamado Juanmovido de ira santa
	en la cortecon ánimo valiente
	los edictos rompió públicamente.
	Siendo por esto preso y afligido
	y ante el emperador atormentado
	al fin no pudo un punto ser movido.
	Pedroal sacro martirio aficionado	60
	publica ser cristiano y haber sido
	con Doroteo y Gorgonio acompañado
	y dando por su fe razones fuertes
	fueron a padecer dichosas muertes.
	Procura el César que en ninguna vía
	se dé a los cuerpos santos sepultura
	pero la Iglesiacomo madre pía
	con grande pompa dársela procura.
	Supo el emperador que no podía
	vencer la fe conforme a su locura	70
	y de rabia y furor dejó el estado
	y murió duramente atormentado.
	Sucede en el imperio Constantino
	a quien la Santa Cruz por estandarte
	fue dada; y con aquel favor divino
	venció a Magencio el venturoso Marte.
	Despuésestando ya al morir vecino
	sin ser para sanarle el mundo parte
	llamó a Silvestre del monte Sorano
	y siendo bautizado quedó sano.	80
	Reconociendo pues el beneficio
	tan rarotan precioso y soberano
	para hacer a Dios algún servicio
	entronizó a Silvestre por su mano.
	Restituyó el divino sacrificio
	y tanto ennobleció el pueblo cristiano
	que con razón la Iglesiade afligida
	quedó triunfante y muy engrandecida.
	Hizo buscar los huesos consagrados
	que la persecución había escondido;	90
	y siendo dignamente venerados
	les dio templos y culto enriquecido.
	Siendo pues nuestros bienes restaurados
	en estado cual nunca habían tenido
	vuélvese la tragedia de dolores
	en cánticos divinos y loores.
	Triunfa finalmente con grandeza
	de la Gentilidad la Iglesia Santa;
	de IdolatríaFe con gran firmeza;
	y de la Crueldad que al mundo espanta	100
	la divina Esperanza sin flaqueza
	que puso al duro golpe la garganta;
	y al fin la Caridad que a todas ellas
	concede silla sobre las estrellas.
	Y dada brevemente desto cuenta
	pido atención devotapues la pide
	la grave historia que se representa.
	Y quien con la flaqueza nuestra mide
	la empresa grandeve que sin afrenta
	el saber de alcanzarla se despide;	110
	pero en hecho tan arduo y tan debido
	es gloria acometiendo ser vencido.

Acto primero

ESCENA PRIMERA
Entran IglesiaFeEsperanza y Caridad
IGLESIA	¿Quién me dará un talento cual conviene
	para loar aquél; que es imposible
	que a una perfección de las que tiene
	del todo a nadie sea inteligible;
	Aquél de quien el bien todo nos viene
	que vive allá en la luz inaccesible
	en aquella región empírea y rica
	donde con su presencia beatifica?
	Aquel gran Diosque está sobre la luna
	y el sol y las estrellas tan gran trecho	10
	¿con qué modo diré dél cosa alguna
	pues cualquier ángel queda satisfecho
	en contemplar de cien mil partes una
	con todo gran fervor y hambriento pecho?
	Y asíquiero callarviendo mi falta
	ycallandoadorar cosa tan alta.
	Sólo querría decir mi lengua ruda
	(según al bajo estilo es permitido)
	las gracias con que es justo que yo acuda
	a Diosde quien yo tanto he recibido.	20
	Esto procuraré con vuestra ayuda
	Virtudesque a guíarme habéis venido;
	pues son de ingratitud grandes indicios
	al olvido entregar los beneficios.
FE	Iglesia militantedulce esposa
	del soberano esposo de la altura
	con gran razón te muestras cuidadosa
	de darle graciaspues tal hermosura
	en ti puso y te hizo tan graciosa
	que siendocomo eressu hechura	30
	se enamoró de tiy cuánto te quiere
	en los Cantares largo lo refiere.
CARIDAD	Allí te llama esposa el dulce esposo
	y muestra de tu amor tener tal gana
	que con afecto tierno y amoroso
	te llama mi palomaamigahermana
	y porque en ti su amor no esté dudoso
	para que veas que es cierto y cosa llana
	dice después de darte tantos nombres
	que es su contento estarse con los hombres.	40
ESPERANZA	Eres de quien te hizo muy amada
	por darte de sus dones tanta parte.
	De dentro y fuera estás aljofarada
	con el rocío de gracia; y de tal arte
	estás con mil lindezas argentada
	que Dios consigo quiso desposarte;
	haciendo nuevo Adán al hijo amado
	para su compañera te ha criado.
CARIDAD	De la manera queel Adán primero
	durmiendofue sacada de su lado	50
	su esposa; de esa suerte en un madero
	del sueño de la muerte fue ocupado
	nuestro segundo AdánDios verdadero;
	y de allí te sacó de su costado
	y así te levantó tu esposo y padre
	del lugar donde fue muerta tu madre.
FE	Debajo de un triste árbol fue violada
	tu madresegún cuenta la Escritura
	y debajo de un árbol engendrada
	fuiste del que murió por su criatura.	60
ESPERANZA	Estabas en el suelo sepultada
	como semilla seca en tierra dura
	y de la cruz llovió sangre preciosa
	que te resucitó linda y hermosa.
IGLESIA	¡BendígateSeñorla tierra y cielo
	y cuanto acá y allá tienes criado!
	¡Gracias te den por mí los deste suelo
	con el lumbroso ejército y dorado
	que te goza y te ve sin mortal velo
	sobre este cielo claro y estrellado	70
	de donde merecí que me criases
	tal y que por tu esposa me tomases!
	Virtudes soberanasque salistes
	del pecho cristalino de mi amado
	que (según dulcemente referistes)
	me puso en un estado de tal grado;
	pues para encaminarme aquí venistes
	con vuestro saber alto y sublimado
	decidme¿con qué modo irá en aumento
	mi estado sin que pase detrimento?	80
CARIDAD	Si quieres tener gozo y alegría
	y que crezcan tus pastos y rebaños
	conviene ser nosotras tres tu guía
	y así te lograrás por largos años.
	Y tras éstos vendrá el eterno día
	cuando cesen los males y los daños
	pues somos las Virtudes Teologales
	que hacen a los hombres celestiales.
FE	La Fe pone en el hombre tal sapiencia
	que lo que su razón no comprende	90
	le da a entenderdotándole de ciencia
	con que lo sobrenatural entiende.
	Y deste modo la alta providencia
	lo que lo razonable no aprende
	lo suple con la Fe que le descubre
	el bien que a la razón se anubla y cubre.
CARIDAD	Y después que la Fe hace patente
	el sumo bien que a nos se comunica
	con un grande deseo y muy ferviente
	la Voluntad se muevey aunque es chica	100
	la Caridad la hace tan potente
	que sin fin la dilata y amplifica
	y ordena con amor inextinguible
	el desorden de la concupiscible.
ESPERANZA	Desque Voluntad ha deseado
	con Caridad al bien que es inefable
	despierta la memoria su cuidado
	yacordándose que es comunicable
	espera alcanzar a lo deseado;
	y la Esperanza (que es firme y estable)	110
	le da una fuerza tal en la irascible
	que le hace posible lo imposible.
	Desta arte pues están fortalecidas
	tu alma y tus potencias con tal fuerza
	por estar a nosotras tres asidas;
	y así no habrá quien quiebre ni estuerza
	las tres cuerdas que en uno ves unidas;
	pues con ellas el hombre así se esfuerza
	que dicen que el cordel destos tres hilos
	no bastan a cortarle humanos filos.	120
IGLESIA	¡Cuán claro la experiencia me ha mostrado
	lo que me persuades con razones!
	¿Quién pues si no vosotras me ha ayudado
	en tantas y tan fuertes tentaciones?
	Pues desde mi niñez no me han faltado
	llantopenaaflicciónpersecuciones
	y no sólo con esto no he caído
	mas antes más y más siempre he crecido.
	Por cuya causa siento y hago cuenta
	que con vosotras no me falta nada	130
	y así estaré gozosa y muy contenta
	por estar con tal gente acompañada.
CARIDAD	Bien puedes afirmar que te sustenta
	este terno del cual te ves cercada;
	que es tal queaunque a mí sola me tuvieras
	conmigo cielo y tierra poseyeras.
	Queaunque Fe y Esperanza te conviene
	es sólo mientras vives en el suelo.
	Sin mí ninguna dellas valor tiene
	que yo sola les doy valor del cielo.	140
	En tierra y cielo nadie me detiene
	que hasta el mismo Dios llega mi vuelo
	de suerte que en lo ínfimo y supremo
	te guiaréexcediendo todo extremo.
FE	Como el cuerpo recibe el ser del alma
	y con ella está vivorecio y fuerte
	la cual faltando queda puesto en calma
	(según claro parece con la muerte);
	desta arte Caridad tiene la palma
	entre nosotrasy esto de tal suerte	150
	que la Fe y Esperanza es cosa muerta
	sin Caridadporque ella nos despierta.
ESPERANZA	Así como está el alma en toda parte
	del cuerpo y toda en todo predomina
	con ese señoríomando y arte
	está la Caridadvirtud divina
	en esotras. Y más podré contarte
	(como el gran Agustino determina)
	que en su modo esotras principales
	llamadas las Virtudes Cardinales.	160
FE	Afirma ques amor la fortaleza
	que sufre por quien ama fuertemente
	y la templanzaamor de tal pureza
	que a quien ama se entrega enteramente
	y la justiciaamorque con destreza
	juzga por el amado rectamente
	y la prudenciaamorque va juntando
	lo bueno así y lo malo va apartando.
ESPERANZA	Al fin es Caridad quien nos anima
	ycomo alma de todas siempre dura	170
	dejándonos acáse sube arriba
	del arte que muriendo la criatura
	la muerte el cuerpo en tierra le derriba
	y el alma sin morir se va a la altura.
	Así el amor nos deja en este suelo
	y sube con el alma hasta el cielo.
CARIDAD	Iglesia Santatal serás conmigo
	que tendrás sobre todo poderío
	sin temer hambresedni desabrigo
	ni pobrezadolorcalorni frío	180
	ni la muerteni infierno; y así digo
	que como Pablo harás un desafío
	contra el cielo y la tierra y el profundo
	cuando vivía en carne en este mundo.
IGLESIA	Oh dulce Caridad de bienes llena
	¿qué cosa habrá sin ti con buen cimiento?
	Tu hermosadorada y rica vena
	del pecho de Dios tiene el nacimiento;
	sin razón se dirá ser cosa buena
	lo que de amor no tiene el fundamento.	190
	¿Qué no tendré en tenerteque has podido
	vencer a Dios que nunca fue vencido?
FE	Con ella cumplirás cumplidamente
	aquel gran mandamiento que es sin carga
	amando a nuestro Dios enteramente;
	y así se te hará dulce lo que amarga
	llevando el yugo suave y dulcemente.
	Con ésta cumplirás lo que te encarga
	el Señorque de aquí pende la ley
	y los profetas dijo el sumo rey.	200
ESPERANZA	Con ella ampliarás difusamente
	tu gremiode que estás tan deseosa
	porque es la Caridad tan diligente
	que nunca jamás pudo estar ociosa.
	La cual te hará crecer de gente en gente
	y te hará tan grande y poderosa
	que venga (sin que baste ningún daño)
	a ser de un pastor todo y un rebaño.
IGLESIA	El alma y corazón se me enternecen
	en oirosVirtudes excelentes.	210
	Con dulces sentimientos me enmudecen
	vuestras palabrassuaves y elocuentes.
	De flores mis entrañas se guarnecen
	con vuestras claras venas y corrientes.
	¡Oh quién pudiera hablar toda la vida
	sin cesar de una cosa tan subida!
CARIDAD	Tratando de una cosa tan preciosa
	no me espanto que sientas el encuentro
	del deseo y que estés tan cuidadosa
	de no salir de aquello que es tu centro;	220
	y por verte que estás tan deseosa
	vámonos todas juntas allá dentro
	que allá despacio asaz te informaremos
	y la conversación dilataremos.

ESCENA SEGUNDA
Entran GentilidadIdolatríaCrueldad
GENTILIDAD	¡Oh caso extraño y hado lastimero
	que la Gentilidademperadora
	a quien está sujeto el orbe entero
	a quien contino sirveen quien adora
	haya venido en un temor tan fiero
	de perderse mi estado en sola una hora	230
	con esta nueva secta de cristianos
	que encanta el corazón de los humanos!
	Oh dioses inmortales¿qué consejo
	en un peligro tal queréis que siga?
	¿Qué industria?¿qué favor?¿o qué aparejo
	para domar la gente mi enemiga?
	Que si algún tiempo más crecer la dejo
	sin que haya quien la estorbe ni persiga
	según que en breve espacio va subiendo
	mi cetro y mi valor irá cayendo.	240
	Disimular el caso es gran locura
	que cada día el mal será doblado
	si a los principios no se ataja y cura.
	Usar de piedad es excusado.
	Querer persuadir es cosa dura
	al ánimo tan duro y obstinado.
	Hagamos lo que el sabio cirujano:
	cortar el dedo por sanar la mano.
IDOLATRÍA	Quiero romper (pues ésta es causa mía)
	en una admiración y llanto extraño	250
	pues soy la generosa Idolatría
	a quien resulta desto todo el daño.
	¿Cómo tendré yo un punto de alegría
	en una confusión y mal tamaño
	que sufra el cielo quel cristiano crezca
	y mi querido pueblo desfallezca?
	¡Un importuno pueblo tan pesado
	que con tener su Dios no se contenta
	que con los dioses nuestros sea adorado
	sino que a todos ha de hacer afrenta	260
	diciendo que es un solo el que ha criado
	el mundo y nuestros dioses atormenta!
	¡Pueblo que tiene en poco nuestras leyes
	los presidentespríncipes y reyes!
	Con vana pertinacia y osadía
	quiere dar a entender que los pasados
	sujetos a mi imperio y monarquía
	todos han sido ciegos y errados
	sustentando con voces su porfía
	estos idiotas contra los letrados	270
	tanto que algunos nobles y varones
	dan crédito a sus pérfidas razones.
	Ha llegado ya el mal a tanto extremo
	que todos en un bando conjurados
	trabajan noche y día a vela y remo
	que los ídolos sean destrozados.
	Y si esto no se impideyo me temo
	que son llegados mis postreros hados
	si Crueldad no junta aquí sus furias
	y vienen a vengar nuestras injurias.	280
	Quieren que el claro nombre y la memoria
	de los que celebramos inmortales
	por la costumbre antigua y por la historia
	suene que fueron hombres y mortales;
	y para más oscurecer su gloria
	dicen que cometieron culpas tales
	que creyéndolo todo el vulgo loco
	los ídolos y templos tiene en poco.
CRUELDAD	Ha dado en esta maña el pueblo astuto
	queriendo desta suerte libertarse	290
	de no pagar ofrendas y tributo
	para que templos puedan sustentarse.
	Pero será el ardid de poco fruto
	y con su mismo yerro han de dañarse
	que en lugar de tributos no pagados
	serán todos sus bienes confiscados.
	Tienen otros abusos y opiniones:
	que los teatroscírculos y cosos
	de nuestras fiestas son supersticiones
	maldicen nuestras termas y colosos;	300
	mas ellos pelearán con los leones
	con onzaspardostigres y con osos
	para que sean del todo destruidas
	tan falsas opiniones con sus vidas.
IDOLATRÍA	Júpiter poderosoMarte fuerte
	Apolo sabio¿cómo hay sufrimiento
	con ver tan dura y afrentosa suerte?
	Martierrafuegoestrellasfirmamento
	pesteguerradolorangustiamuerte
	venidvenid a darme este contento.	310
	¡Perezca en un instante gente necia
	que mis dioses y ritos menosprecia!
	Proserpinaque riges y gobiernas
	con tu mano las furias infernales
	por la Estigia laguna y las eternas
	penascastigadoras de los males
	de las tristes moradas y cavernas
	envía a Crueldad con fuerzas tales
	que pueda derramar por todo el mundo
	el furor y ponzoña del profundo.	320
CRUELDAD	Odiorabiafurortormentoguerra
	vienenque basto yo por todas ellas;
	asuélese en un punto mar y tierra
	perezca el cielocaigan las estrellas
	que el fuego abrasador aquí se encierra;
	y donde yo imprimiere mis centellas
	no podrá resistir alguna cosa
	mi fuerza soberana y poderosa.
	Yo con mi brío enciendo la braveza
	de los fieros verdugos del infierno;	330
	yo aumento sus ardides y dureza
	que no se aplaca con el llanto eterno.
	No hay poder en el mundo ni firmeza
	que no retiemble con mi ronco cuerno.
	Contra los mismos dioses inmortales
	resuenan mis clamores y señales.
	Pues los flacos y míseros humanos
	sólo en pensar en mí se quedan yertos
	que gustan el azote destas manos
	haciendo tal estrago y desconciertos	340
	que no perdone hermano a sus hermanos
	ni padre a hijoshasta verlos muertos;
	y así es mayor el número difunto
	por hombres que por peste y hambre junto.
	Los males que Soberbiamadre nuestra
	quiere que le den gusto ejecutados
	de mí los fía como de maestra
	en hechos por la fama celebrados;
	y si otra se tuviere por más diestra
	protesto de comérmela a bocados;	350
	pues rompe fácilmente mi potencia
	las leyes del amor y de clemencia.
	Idolatría a quien en tanta cuenta
	de reina en el infierno se obedece
	toda mi fuerza aquí se te presenta;
	sólo resta mandar lo que se ofrece.
	No seas de castigos avarienta
	que con el mal la sed del más se crece.
	Matadestrozaasueladesperdicia
	que muy presta seré en hacer justicia.	360
IDOLATRÍA	Ya sabesCrueldadcon qué contento
	más de cinco mil años he vivido
	en la gentilidad y hecho asiento
	que nadie lo ha turbado ni impedido.
	Ahora deste dulce acogimiento
	procuran que se ausente mi partido
	unos hombres incultosinhumanos
	que tienen nombre y secta de cristianos.
	Y aunque es verdad que han sido ya otras veces
	por tu valiente diestra reprimidos	370
	no se acabaron de apurar las heces
	antes están soberbios y engreídos.
	Mas si con nuevas fuerzas te ofreces
	no dudo que serán por ti rendidos
	y no sólo como antes apocados
	mas sujetos del todo o acabados.
	Empresa es ésta cierto a ti debida
	de tomar por tus manos la venganza
	de gente que aún a ti no está rendida;
	y si aquí tu valor victoria alcanza	380
	restaurarás la parte ya perdida
	de mi reino y darásme confianza
	de que mi cetro y mando será eterno
	y se pueblen las sillas del infierno.
CRUELDAD	Sólo por el servirte con mi oficio
	dejaré yo de darme a mí la muerte
	pues no te hice entero sacrificio
	sin dejar quien pudiese ya ofenderte.
	Mas todo mi poder saldrá de quicio
	y júrote por este brazo fuerte	390
	que no viva cristiano ya en el suelo
	aunque su Dios lo esconda allá en el cielo.
	Todos los infernales escuadrones
	he de tener alertos y empleados
	en buscar instrumentos y invenciones
	para que sean más atormentados.
	Los niñoslas mujereslos varones
	viejos y mozos han de ser buscados
	los huesoslas cenizas y la escoria
	hundida sin que quede ni memoria.	400
GENTILIDAD	Confío que por ti seré vengada
	de gente a mis costumbres tan adversa
	y mi bandera firme y levantada
	contra nación tan bárbara y perversa;
	y por todos los hombres venerada
	mi antigua religión y no diversa
	porque si no los muda pena fuerte
	daráles cierto fin la dura muerte.
	Pero mayor victoria me sería
	si fuesen tan terribles los tormentos	410
	que los mude el temor de su porfía
	y vivos cumplan nuestros mandamientos;
	que si pasan la muerte y agonía
	sin los poder torcer de sus intentos
	no los tendrán los hombres por vencidos
	pues antes quedan muertos que rendidos.
CRUELDAD	Ningún linaje quedará de pena
	de afrenta ni deshonra que no prueben
	largo destierrorígida cadena.
	Cosas amadas que a los hombres mueven	420
	honra propuesta de trabajo ajena
	si quieren sujetarse como deben.
	Todo se intentarácomo propones
	para vencer tan duros corazones.
	Y porque no estén firmes confiando
	en brevedad del tránsito y heridas
	irélos poco a poco congojando
	y en largo tiempo perderán las vidas.
	A otros de aquel trance iré sacando
	primero que sus almas sean salidas	430
	para que conociendo el mal de muerte
	escojan en seguirte buena suerte.
IDOLATRÍA	Agrádanme tus trazas avisadas
	tu consejofuror y fortaleza;
	y para que tus leyes sean guardadas
	sin exceder un punto con presteza
	conviene ser primero conquistadas
	personas de poder y grande alteza
	y que las armas fuertes con que dañas
	sienta el emperador en sus entrañas.	440
CRUELDAD	No se gasten en esto más razones
	pues en el mundo son tan conocidas
	mis ínclitas hazañas y blasones
	que no conquisto yo casas caídas
	sino los poderosos corazones;
	y primero mis llagas son sentidas
	y más tarde se curan y fenecen
	en los tiranos que en los que padecen.
	Podréis iros seguras y a mi cargo
	que antes que torne a entrar en mi morada	450
	yo deje tal estrago en mi descargo
	y una tela de muertes tan tramada
	que el siglo venidero en tiempo largo
	la cuente como cosa señalada.
IDOLATRÍA	Con esa tu palabra alegres vamos
	y mira que en tu fuerza confiamos.
GENTILIDAD	Dichosa es la ocasión en que me veo
	de sangre y de dolor he de hartarme
	que éste es mi bien y todo mi deseo;
	y si una vez yo puedo apoderarme	460
	y el corazón del príncipe poseo
	no es poderoso nadie a despegarme
	en tanto que los lobos carniceros
	despedazan los tímidos corderos.
CRUELDAD	Que pues ya mi crudeza fue bastante
	que las madres comiesen los hijuelos
	y el pueblo ciegoduro e ignorante
	matase por envidias y recelos
	al mismo Dios¿qué caso habrá que espante
	a quien trazó tan bravos desconsuelos?	470
	Bien fácil es matar embravecidos
	los grandes a los pobres y abatidos.
	Aquí quiero esperar en esta tienda
	para que el corazón del pecho augusto
	mi fuego vivacísimo le emprenda
	y rompa con lo lícito y lo justo.
	Sólo hartarse de vengar pretenda
	y en esto se recree y tome gusto
	para que lleve yo a los infernales
	buenas nuevas del mal de los mortales.	480

ESCENA TERCERA
Entran DioclecianoDacianoCromacioCrueldad
DIOCLECIANO	Júpiter poderosoa quien el mundo
	reconoce y adora y se arrodilla
	en cuyo acatamiento hasta el profundo
	tiembla de tu relámpago y se humilla;
	gracias te doy pues sin tener segundo
	me concediste el trono desta silla
	do las provincias todas con sus gentes
	me dan tributo y sirven obedientes.
	A fin me es concedido aquel estado
	a todos nuestros dioses semejante	490
	pues debo ser temido y acatado
	en todo el occidente y el levante.
	Tres lustros y tres años se han pasado
	que mi hado y fortuna está constante
	y no ha de ser el tiempo poderoso
	a deshacer mi imperio y mi reposo.
	En este tiempo siempre he procurado
	tener muy gratos a los inmortales
	sus templos fuertesricos han estado
	sacerdotes y vírgenes vestales;	500
	en todo nuestro imperio se han honrado
	sus ceremoniasritos y señales
	sus juegossacrificios y sus fiestas
	para tener propicias sus respuestas.
	Pero para cumplir con lo debido
	os he hecho llamar en mi presencia
	para que me digáis si habéis sabido
	algo que pertenezca a mi clemencia
	porque por ella sea proveído
	con toda prontitud y diligencia	510
	de las cosas tocantes al servicio
	de los dioses o al cargo de mi oficio.
DACIANO	Ínclito emperador y soberano
	a quien la deidad es concedida
	extienda siempre el cielo larga mano
	en tu prosperidadimperio y vida
	que con señor tan sabio y tan humano
	dorado siglo habrá y edad florida
	concédante los dioses que la rueda
	de la fortuna tengas siempre queda.	520
	Y porque favorables siempre sean
	a tu felicidad como mereces
	y como tus vasallos te desean
	conviene que tus reinos endereces
	a su servicio porque en esto vean
	que sus inmensos dones agradeces
	porque tu cetroimperio y alto estado
	por ellos sea siempre conservado.
	Los sacerdotes todos se han quejado
	de una canalla neciavil y loca	530
	que no sé qué Dios nuevo se ha inventado;
	y aunque ella puede pocopor ser poca
	turba la religión en sumo grado
	y es cosa que al imperio mucho toca;
	porque los dioses nos estén propicios
	que todos les ofrezcan sacrificios.
CROMACIO	Sabrás tambiénseñorque va cundiendo
	por muchos de los pueblos de tu tierra
	y no sólo en la paz enriqueciendo
	pero más en oficios de la guerra;	540
	y si se disimula y va sufriendo
	y tal superstición no se destierra
	no están seguros nuestros escuadrones
	de algunos alborotos y traiciones.
DIOCLECIANO	Por ser mi natural tan inclinado
	a usar de mansedumbre y ser clemente
	désele prestamente mi mandado
	a la congregación de aquesta gente:
	pues tienen ese Diosque sea adorado
	pero con nuestros dioses juntamente;	550
	háganlesi quisierena él servicio
	y ofrezcan a los dioses sacrificio.
DACIANO	Señoren otro tiempo fue intentado
	que el Dios que los cristianos adoraban
	fuese en el Capitolio colocado
	y entre los dioses su lugar le daban.
	Augusto lo propuso en el Senado
	por milagros que dél se publicaban
	mas en el Capitolio no fue puesto
	ni los mismos cristianos quieren esto.	560
	Mas dicen que su Dios es verdadero
	los nuestros falsossin poder alguno
	y a un hombre que fue muerto en un madero
	preponen al gran Júpiter y a Juno.
	Con un corazón impíoduro y fiero
	maldicen nuestros dioses uno a uno
	de suerte que es gastar el tiempo en vano
	pedir que sacrifique el que es cristiano.
CRUELDAD	Tu cetro y tu valor (que es inefable)
	venera y sirve todo el universo	570
	y tu gobierno justo y tan amable
	sin ir ninguno en contra ni diverso;
	solamente este pueblo abominable
	con duro pecho y corazón perverso
	pretende de tus leyes ser exempto
	y nunca obedecer tu mandamiento.
DIOCLECIANO	¿Que es posible que tal desobediencia
	a mis sagradas leyes se consiente?
	¿Que ni sirva castigo ni clemencia
	para tan dura y obstinada gente	580
	que contra mi valor y mi potencia
	pelea resistiendo locamente?
CROMACIO	El infernal furor queda encendido
	en el pecho cruel embravecido.
DIOCLECIANO	Rómpase toda ley de mansedumbre;
	muera tal gentemuera luego luego;
	que rabio de furor y pesadumbre
	hasta verlos morir a sangre y fuego.
	Pues llega su maldad hasta la cumbre
	no puedo tener punto de sosiego	590
	aunque es afrenta de mi gran pujanza
	querer en gente vil tomar venganza.
DACIANO	Sublime emperadorempresa grave
	será domar aquesta nueva secta
	de suerte que de todo punto acabe
	vencida su opinión y a nos sujeta.
	Ni en otro alguno tal grandeza cabe
	que el fin desta aventura nos prometa
	si no es tu gran saber y providencia
	junta con el favor de tu potencia.	600
	Ya sabesgran señorque los pasados
	Augustos procuraron extirparlos
	mas antes fueron ellos acabados
	que del todo pudiesen acabarlos
	con ser muchos tormentos inventados
	para poder con el temor mudarlos
	pero los altos dioses a tu hado
	esta corona hubieron reservado.
	Y no piensesseñorque es poca gloria
	que lo que NerónDecioDomiciano	610
	no pudieron hacercuente la historia
	que fue acabado por tu fuerte mano
	y que quede perpetua la memoria
	del sacro emperador Diocleciano
	y que por tal hazaña y maravilla
	los dioses te concedan alta silla.
DIOCLECIANO	La rabia que me abrasa y atormenta
	no hay lengua que la explique ni declare.
	No quiero imperio ni salud ni renta
	si esta maldita secta no acabare	620
	que es a mi cetro intolerable afrenta.
	¡No viva yo si un año más durare!
	Vencí los gallosparthosy germanos
	¿y no podré vencer a dos cristianos?
	No se compare con mi fuerza y brío
	Nerón ni Decio ni Domiciano
	pues tiene ya sujeto el brazo mío
	lo que no tuvo Tito ni Trajano.
	El orbe todo está en mi poderío;
	todo lo humillo y rindo; todo es llano;	630
	sólo con cuatro arañas nunca puedo
	rendirlos ni por ruego ni por miedo.
	Mas esta nueva guerra que pretendo
	no ha de ser hecha contra los humanos;
	al mismo Dios vencer con ella entiendo
	en quien tanto confían los cristianos;
	hazaña valerosa es la que emprendo
	digna de emperador de los romanos;
	quiero yo que a su Dios no glorifiquen
	sino que a nuestros dioses sacrifiquen.	640
	No quiero ya vencerlos y que mueran
	no me contento ya que se consuman
	que para yo triunfar muy pocos fueran
	si fueran muchos más de lo que suman.
	Mando que con tormentos los requieran
	que en su Dios no confíen ni presuman
	que el poder de su Dios es poca cosa
	delante de mi saña poderosa.
	El austroel norteoriente y occidente
	prendaatormenteafrentehiera y mate	650
	a tan maldita y perniciosa gente;
	entienda el mundo todo en el combate.
	Decidmepresidentesprestamente
	cómo los aniquile y desbarate;
	y quien quisiere hacerme algún servicio
	el perseguirlos tome por oficio.
	Éstos serán mis juegos y mis fiestas
	mis pasatiempos todos y placeres
	mis bañosmis jardines y florestas
	atormentar varones y mujeres;	660
	hacerles abajar las altas crestas
	que teman mis mandatos y poderes.
	Presto sin dilación me digan todos
	industrias de tormentos y varios modos.
CROMACIO	Cosa de tanto ser y tanto peso
	en qué tu honor imperial se trata
	requiere madureza y mucho seso
	que así tratadotarde se desata;
	y yo con decir estoseñorceso
	aunque la indignación también me mata;	670
	pero mejor será que bien pensado
	se ejecute el castigo deseado.
DIOCLECIANO	Paréceme muy bienmas sin tardanza
	entrad a consultar lo que se ofrece
	para que pueda dar mayor venganza
	a gente que tan grave la merece.
DACIANO	Emperadoryo tengo confianza
	que desta vez nuestro dolor fenece.
DIOCLECIANO	Vamosporque mañana en este punto
	venga aquí mi consejo todo junto.	680
ROMANCE
Declama el coro
	El mundo muy sosegado
	en quietud y paz estaba
	cuando súbito fue vista
	una tempestad muy brava
	que asombraba.
	Con infernal torbellino
	todo el aire se espesaba
	y con intrincadas nubes
	todo el cielo se cerraba
	que asombraba.	690
	La represa de los vientos
	con gran furia allí sonaba;
	dentro las nubes obscuras
	un gran dragón asomaba
	que asombraba.
	Y con enroscada cola
	todo envuelto en fuego estaba
	con la voz horrible y fiera
	a la Crueldad llamaba
	que asombraba.	700
	A dar guerra a los cristianos
	a gran priesa la enviaba;
	la Crueldadno perezosa
	a cumplirlo apresuraba
	que asombraba.
	En el crudo Diocleciano
	su rabia y furor lanzaba
	y con un grande estallido
	el corazón le abrasaba
	que asombraba.	710
	Mas Diosque todo lo vía
	desde lo alto enviaba
	las invencibles Virtudes
	a esforzar a los que amaba
	que asombraba.

Acto segundo

ESCENA PRIMERA
Entran DoroteoGorgonioPedro
DOROTEO	Eterno Diostrino y uno
	poderosomanso y fuerte
	dame tan dichosa suerte
	que en lugar ni tiempo alguno
	deje de reconocerte;
	Pues en tanta multitud
	del pueblo ciegopagano
	extendiste a mí tu mano
	dándome fuerza y virtud
	para que fuese cristiano.	10
	¿Qué mayor merecimiento
	o qué partes viste en mí
	qué valoro qué talento
	que dejando otros sin cuento
	quisiste juntarme a ti?
	Póneme en gran confusión
	tan precioso beneficio
	con la grande obligación
	y la débil afición
	que tengo de tu servicio.	20
	Que al César gentil mundano
	sirvo con gran diligencia
	y a veces en tu presencia
	está el pensamiento vano
	sin temor ni reverencia.
	Bien quisiera yoSeñor
	hallarme desocupado
	de humano fausto y honor
	para que con más fervor
	de mí fueras venerado.	30
	Mas para favorecer
	a tus flacas ovejuelas
	con el humano poder
	y en el bien darles espuelas
	habréme de entretener.
	Una cosa sola aflige
	el cristiano corazón
	temer la persecución
	pues el que el imperio rige
	es de extraña religión.	40
	¡Oh si tiempo nos viniese
	que el emperador Augusto
	nuestra santa fe creyese
	y todo el mundo sirviese
	a ti sólo Santo y justo!
	Veo que la mayor parte
	de los que fueron criados
	para servirte y gozarte
	andan ciegos y errados
	huyendo de venerarte.	50
	Y la honra a ti debida
	como a supremo Señor
	tiene el humano error
	al demonio convertida
	y esto causa mi dolor.
	Pero un consuelo me has dado
	que en los palacios profanos
	donde estoy autorizado
	hay caballeros cristianos
	con quien vivo acompañado.	60
PEDRO	Triste caso es el que pasa
	horrendoterrible y feo.
GORGONIO	Tengo entrañable deseo
	que mi corazón se abrasa
	de hablar a Doroteo.
PEDRO	Busquémosleque es razón
	que de todo sea avisado
	en coyuntura y sazón
	de dónde pende el estado
	de nuestra fe y religión.	70
DOROTEO	En sólo oírcaballeros
	la voz de mí deseada
	salí luego para veros.
PEDRO	Tus dos días de jornada
	nos han sido años enteros.
GORGONIO	No sufre más dilación
	un grave negocio urgente
	que anda en la corte al presente
	que trata de la aflicción
	de nuestra cristiana gente.	80
	El consejo congregado
	por el César hoy ha sido
	y está muy determinado
	que sea desbaratado
	nuestro bando y perseguido.
	Hoy los tiene de llamar
	para que públicamente
	se divulgue a toda gente
	que se quiere ejecutar
	el decreto pestilente.	90
DOROTEO	Soberano Dios¡cuán justo
	es tu juicio secreto
	que persiguiendo al perfecto
	el malo viva a su gusto
	y el bueno le esté sujeto!
	Si tus promesas tan ciertas
	no confortan nuestro pecho
	¡cuán cerradas y cuán muertas
	estaránSeñorsus puertas
	para el eterno provecho!	100
	Que los bienes temporales
	atrapan nuestro sentido
	y el temor de graves males
	tiene casi pervertido
	el seso de los mortales.
	Pero bien sé que nos amas
	y por vías muy diversas
	aunque parecen adversas
	a tus escogidos llamas
	con quien tratas y conversas.	110
GORGONIO	Estábamos alentados
	porqueaunque el emperador
	no nos daba algún favor
	vivíamos descuidados
	de humano perseguidor.
	Mas si nuestro Dios ordena
	que seamos perseguidos
	sea muy en hora buena
	que seremos socorridos
	en el tormento y cadena.	120
PEDRO	Una duda es bien tratemos
	si la guerra cruda viene
	si es bien que disimulemos
	o por ventura conviene
	luego nos manifestemos.
	Que aunque muy cierto estamos
	que perdiendo nuestras vidas
	antes las perpetuamos
	si a Dios las sacrificamos
	por quien fueron concedidas.	130
	Pero viviendo podremos
	dar ánimo en el tormento
	al que en peligro veremos
	y con esto llevaremos
	muchos al eterno asiento.
GORGONIO	Si ocasión se nos ofrece
	para poder bien mostrarnos
	noble Pedroa mí parece
	que a tal punto no carece
	de culpa el disimularnos.	140
	Que aunque es verdad que servimos
	a nuestro Dios con la vida
	mayor merced recibimos
	imitando al que creímos
	en la pasión y partida.
DOROTEO	En esa misma sentencia
	estoy yo determinado
	que se declare mi estado
	en la universal presencia
	del príncipe y del Senado.	150
	Que nuestra caballería
	nuestro valor y nobleza
	no admite la cobardía
	el temor y la flaqueza
	que en encubrirnos habría.
	Y si a nuestro Dios pluguiere
	darnos tan dichosa pena
	sea mucho en hora buena;
	ordene como quisiere
	que ésa es la parte más buena.	160
PEDRO	Gran dulzura me habéis dado
	con vuestras fuertes razones
	que lo que fue preguntado
	fue por quedar saneado
	de tan nobles corazones.
	Que si en mi querer se pone
	mucho tiempo ha que desea
	mi corazón que le sea
	dada (si Dios lo dispone)
	muerte con que le posea.	170
	Y para animar a todos
	grandespequeñosmedianos
	que mueran como cristianos
	no hay otros mejores modos
	que morir entre tiranos.
	Que la sangre derramada
	con ánimo pío y recto
	tendrá en esto más efecto
	que la vida conservada
	con el recato y secreto.	180
DOROTEO	Entienda el emperador
	y todo el pagano bando
	que hay mucha gente de honor
	que muere por su Señor
	y esto vive deseando.
	Y pues es consentimiento
	común de todos honrar
	a Cristo con publicar
	su fe con divino aliento
	no hay aquí más que tratar.	190
	Sólo resta que en tal trance
	a nuestro Dios invoquemos
	y a su madre supliquemos
	que firmeza nos alcance
	para lo que pretendemos.
GORGONIO	Señorque todo lo sabes
	infinitoinmenso y fuerte
	que en todo el mundo no cabes
	no impidan mis culpas graves
	una tan dichosa suerte.	200
	Que si servirte es reinar
	¿qué será por ensalzarte
	y por tormento imitarte
	si no perdiendo ganar
	eternamente gozarte?
PEDRO	No cabe en merecimiento
	don tan raro y soberano
	no cabe en entendimiento
	el sumo gozo que siento
	en verme a morir cercano.	210
	El Señor a quien adoro
	ha de dar la fortaleza
	porque el tormento y crudeza
	no me impida tal tesoro
	ni haya punto de flaqueza.
DOROTEO	Venmuerte justa¿qué aguardas?
	con esclarecido hecho
	descanse el ardiente pecho.
	Martirio¿por qué te tardas?
	que la vida es sin provecho.	220
	TemoSeñora mi culpa
	mas espero en tu clemencia
	me dará tal resistencia
	que la muerte sea disculpa
	y corona de paciencia.
	Imprime en mi corazón
	tu inefable sufrimiento
	en él afrenta y tormento
	de tu sagrada pasión
	que éste es mi dulce sustento.	230
	No turbe lo temporal
	pues se pasa tan de vuelo
	el corazón terrenal;
	venzavenza el celestial
	puro y eterno consuelo.
PEDRO	Oh Doroteo y Gorgonio
	despidámonos aquí
	porque siento dentro en mí
	que he de dar hoy testimonio
	del Señor a quien creí.	240
	Dad los abrazos postreros
	al que en vida acompañastes
	adiósadióscaballeros
	por ventura compañeros
	en los últimos contrastes.
DOROTEO	Las lágrimas nos impiden
	las palabras amorosas
	que con gran razón se piden
	a personas piadosas
	que en tal tiempo se despiden;	250
	mas espero que seremos
	juntos también en la pena.
	A los cristianos hablemos
	primero y los confortemos
	para una suerte tan buena.
GORGONIO	Vamos puesno quede falto
	alguno con el asalto
	del pregón impío y edictos.
	No turbe a los pequeñitos
	con su recio sobresalto.	260

ESCENA SEGUNDA
Entran DioclecianoDacianoCromacioSecretarioPregonero
DIOCLECIANO	Presidentes de quien yo tanto fío
	todo el gobierno de mi sacro estado
	pues sea sabido y al intento mío
	según que tengo ya comunicado
	que con todo caloraliento y brío
	sea el cristiano pueblo sujetado.
	Decidme en esto ques vuestra sentencia
	como lo espero yo de tal prudencia.
	Y no os detenga piedad alguna
	que es justo que al furor se dé la rienda	270
	con secta tan ingrata y importuna
	que con el sufrimiento no se enmienda.
	No haya cosa debajo de la luna
	que en este mi castigo no se encienda
	pues el infierno y dioses celestiales
	tomaran tanto gusto de sus males.
	Y a esto enderezad vuestros intentos
	vuestras industriasartes y invenciones
	que sean de tal suerte los tormentos
	que ablanden los perversos corazones.	280
	Los dioses satisfechos y contentos
	quedeny su Dios pierda los blasones;
	que si este fin primero no se alcanza
	en vosotros haré cruel venganza.
DACIANO	Yo quieroemperadorque en mí se haga
	si con lo que tenemos consultado
	no sale efecto que te satisfaga;
	y si saliere haberte a ti agradado
	tendré por digna y suficiente paga
	y haber mi corazón también vengado.	290
DIOCLECIANO	Decidque ya no sufre más tardanza
	el corazón sediento de venganza.
CROMACIO	Aunque más se pretenda que vencidos
	queden que con tormentos asolados
	primero es menester que sean heridos
	y con crueles modos destrozados;
	que aunque algunos con esto sean perdidos
	quedando los demás amedrentados
	por no sufrir tormentos tan horribles
	a su Dios se harán aborrecibles.	300
	Tres cosas hemos visto que a esta gente
	sustenta en su dureza y entretiene:
	vivir ahora honrada y libremente
	y templos do a cantar sus himnos viene
	libros en que se enseña a ser prudente
	en las disputas que con otros tiene.
	Y si estas tres primero no quitamos
	sin fruto alguno los atormentamos.
	Mandetu majestadque los cristianos
	no tengan noble oficio en paz ni guerra;	310
	destrúyanse sus templos tan profanos;
	abrásense y no queden en la tierra;
	y los libros de encantamientos vanos
	en que todo su bien y ley se encierra
	se quemen en la pública hoguera
	para que todo juntamente muera.
	Que si nuestros pasados no pudieron
	dar fin a sus porfías y maldades
	fue porque nunca en esto se pusieron
	mas sólo en corporales crueldades.	320
	Y como raíz no destruyeron
	brotó y permaneció en muchas edades.
	Ahora se verá si todo junto
	no hace que perezcan en un punto.
	Luego infinitos géneros de penas
	azotes con plomadasy heridas
	prisión obscurarígidas cadenas
	pez y resina ardiente derretidas
	las carnes y los huesos y las venas
	con rastrillos y peines sean rompidas	330
	con cañas serán hechas mil roturas
	y todas cortarán las coyunturas.
	Equíleo fuego vivoaguas heladas
	ososleonestigresonzas fieras
	esto se habrá de usarque no de espadas.
	Y para que esto sientan más de veras
	sus carnes con vinagre y sal lavadas
	seránsin mover quejas lastimeras
	del niño tierno que ve muerto al padre
	ni que la hija llore por su madre.	340
DIOCLECIANO	Con entrañable gusto aquí me baño
	en sangre y en castigo tan debido
	y en sólo oír tan gran furor y daño
	se goza el corazón embravecido;
	nunca pensé hallar saber tamaño
	como el que habéis mostrado tan subido;
	en sumo grado a mi grandeza place
	vuestro consejo y mucho satisface.
	Resuenen por el mundo los pregones;
	fíjense edictos; hágase decreto;	350
	mueran los niñosviejos y varones;
	no se tenga clemencia ni respeto;
	prométanse riquezas a montones
	al que los dioses quiere ser sujeto;
	hágase en los rebeldes el castigo.
	Quien fuere más cruel será mi amigo.
DACIANO	Una sola mercedseñorte pido
	si he hecho a tu grandeza algún servicio
	y es por tu mano ser constituido
	en este cargo y agradable oficio;	360
	por mí será este pueblo perseguido.
	Este quiero que sea mi ejercicio;
	de vencerlos prometo en poca pieza
	o mándame cortar esta cabeza.
	Yo iré a las partes todas de occidente
	visitaré la Galia y las Españas
	adonde habita mucha desta gente
	y en ella mostraré mi industria y mañas.
	Yo los aterraré tan fuertemente
	con estragos y penas tan extrañas	370
	que haga que del todo desfallezca
	y tu nombre sagrado se engrandezca.
CROMACIO	Pues yoseñorque no soy menos tuyo
	al mismo cargo mi valor ofrezco
	y no sólo no impido ni rehuyo
	mas digo que tal cosa no merezco;
	y si no los reduzco o los destruyo
	o en la demanda misma yo perezco
	quiero que los verdugos me atormenten
	y entre tus servidores no me cuenten.	380
	Andaré por las partes orientales
	como rayo en furor y saña viva
	haciendo a los cristianos tantos males
	que no haya quien lo cuente ni describa;
	ni vivo quedará de los mortales
	quien la ley de tus dioses no reciba;
	mándameemperadorque parta presto
	que en ello mi saber pondrá su resto.
DIOCLECIANO	En esto veo que se determinan
	los celestiales todos destruirlos	390
	y sus postreros hados se avecinan
	pues queréis ir los dos a perseguirlos.
	Con esto los cristianos se arruinan
	pues tales fuerzas quieren combatirlos.
	Dejad todo el cuidado y cargo aparte.
	Y en este emplearéis la fuerza y arte.
	Todo mi imperial poder cometo
	a los dos que aquí estáis y a cada uno;
	y si mi intento viene a buen efecto
	que no quede cristiano a vida alguno	400
	por este cetro y silla yo os prometo
	que no quede de premio el hecho ayuno
	sino que ambos seréis aventajados
	a todos los que rigen mis estados.
	Con esto yo levanto ya la mano
	y mando que hagáis a vuestro gusto
	edictos contra el pueblo vil cristiano
	que lo que os pareciere será justo.
	Y porque vuestra firma no sea en vano
	selladla con el sello del Augusto	410
	y el que por todo no os obedeciere
	no viva yo si al punto no muriere.
DACIANO	Hoy ha sido dichosa nuestra suerte
	pues a tal ocasión nos ha traído
	donde nuestro consejo sabio y fuerte
	ha sido con tal cargo agradecido;
	con dar a los cristianos pena y muerte
	nuestro nombre ha de ser esclarecido;
	y fuera de ser bien remunerados
	será bastante premio ser vengados.	420
CROMACIO	Escríbase el edictoSecretario
	con el rigor que aquí se os ha propuesto
	con el castigo talviolento y vario
	tormento muy crueldolor funesto
	contra el pueblo que al cielo es contrario.
	Llámense pregonerosvengan presto
	y resuene la plaza en voz horrenda
	que tiemble de temor el que lo entienda.
SECRETARIO	Al modo y de la suerte que lo mandas
	está escrito a tu gusto riguroso	430
	pues sé muy bien y entiendo tras qué andas.
	Venga ya el pregonero clamoroso
	después se fijará por todas bandas
	para que sea a todos espantoso;
	suenen trompetas; dígase el edicto
	según por el tenor que viene escrito.
PREGONERO	Al sacro emperador Diocleciano
	augustoinvictopárticopotente
	manda que se denuncie a toda gente
	que nadie sea osado a ser cristiano	440
	so pena de morir penosamente
	como merece su furor insano;
	manda que en todo el mundomar y tierra
	a fuego y sangre se les haga guerra.
	Sus bienes todos sean confiscados
	no puedan tener cargo o noble oficio;
	sus templos todos sean asolados
	no hagan a su Dios algún servicio;
	los libros de su secta sean quemados
	o a los dioses ofrezcan sacrificio;	450
	y por traidor aquél será tenido
	que en algo favorezca su partido.

ESCENA TERCERA
Entran la IglesiaFeEsperanzaCaridad
IGLESIA	¡Oh nueva rigurosa
	tanto por mí temida
	y a tal sazón y tiempo publicada!
	¡Oh suerte peligrosa
	donde perder la vida
	es pérdida menor y casi nada!
	Lloro que mi manada
	ha de ser esparcida	460
	por lobos carniceros
	y por llanos y oteros
	la veo derramada y perseguida.
	Temo el supremo daño
	no se me vaya alguno del rebaño.
	¡Ay Dioscuán poco dura
	el gozo en esta tierra
	con gran razón de lágrimas llamada!
	¡Cuán poco se asegura
	cuán presto se destierra	470
	la cosa más alegre y más amada!
	Estaba sosegada
	y al tiempo que crecía
	el culto de mi esposo
	turbóse mi reposo
	y vínome el dolor que yo temí.
	¡Ayhijos muy queridos
	lleguen al alto cielo mis gemidos!
	Espíritu divino
	que Dios me dio por prenda	480
	Consolador que velas y me riges
	dame favor contino
	y a mis hijos enmienda
	pues que sólo por esto los afliges.
	Oh santo amorque eliges
	al pueblo justo y santo
	y tanto lo enriqueces
	ruégote muchas veces
	inclines las orejas a mi llanto
	que es de madre afligida	490
	que dará por sus hijos alma y vida.
	Si gravemente siento
	las penas y dolores
	de tus fielesSeñory sus querellas
	mucho mayor tormento
	me causan los clamores
	de niños tiernecitos y doncellas.
	Muévantemi Diosellas
	y si nuestros pecados
	mueven tu justa ira	500
	con piedad nos mira
	y de otra suerte sean castigados
	y no disminuyendo
	el número que va a su Dios siguiendo.
	¿Consentirás que sean
	tus templos profanados
	quemada y destruida tu Escritura?
	¿Permitirás que vean
	mis ojos ocupados
	tus templos con diabólica figura?	510
	Virgen hermosa y pura
	volved a mí esos ojos
	tan llenos de clemencia
	Revoque la sentencia
	mi amado Diosy aplaque sus enojos
	y si esto es de provecho
	yo lavaré con lágrimas mi lecho.
FE	El grave desconsuelo
	señora y madre nuestra
	tiene tu corazón [tan] ocupado	520
	que no queda al consuelo
	que el mismo Dios nos muestra
	lugar adonde sea aposentado.
	Cese un poco el cuidado
	del amoroso llanto
	que te tiene suspensa
	contempla bien y piensa
	lo que te encomendó tu esposo santo;
	y si esto tú hicieres
	convertirás los llantos en placeres.	530
	Díjote que serían
	tus hijos perseguidos
	y ante los tribunales presentados
	y entonces reinarían
	cuando más abatidos
	fuesen por su Señor y atormentados.
	No fueran celebrados
	los hechos de tu gente
	y su amor invencible
	si la muerte terrible	540
	no padecieran valerosamente.
	¿Por qué lo que florece
	en tu sacra corona te entristece?
	Dime¿qué mayor gloria
	qué más feliz estado
	puede venir a los que te obedecen
	que imitar la memoria
	del que crucificado
	gustó la muerteque por él padecen?
	Si pena no merecen	550
	su suerte es venturosa
	y si fueron culpados
	y lavan sus pecados
	dichosa penitencia y muy dichosa
	con que el cielo más gustos
	recibe del culpado que de justos.
ESPERANZA	El corazón caído
	al cielo se levante;
	mire la eternidad de gloria inmensa
	que Dios ha prometido	560
	al que fuere constante
	para cumplida paga y recompensa;
	y si esto el alma piensa
	ella busca las penas
	y al mundo desafía
	porque en su Dios confía
	que libra de tormentos y cadenas
	y al hombre en dulce vuelo
	coloca entre los príncipes del cielo.
	Si la humana flaqueza	570
	con fuerzas naturales
	viviera de sufrir tal batería
	temblara su firmeza
	vencida de los males
	y la caída cierta se vería;
	pero de Dios te fía
	que en el tiempo oportuno
	ayuda a quien le llama
	y tanto al hombre ama
	que no se verá allí faltar ninguno	580
	que el poder soberano
	allí consolará y dará la mano.
	Ni temas que por muertes
	será disminuido
	el número de fielespues es cierto
	que si murieren fuertes
	que el grano ya caído
	más multiplica cuando fuere muerto.
	Pon en el sacro puerto
	áncora de esperanza;	590
	allí fija tus ojos
	y cogerás despojos
	de gloriahonra y bienaventuranza
	y las persecuciones
	estimarás por agradables dones.
CARIDAD	Si el amorcon que amada
	antes que el mundo fuese
	fuiste de Diosviniese a tu memoria
	y en él purificada
	tu pecho se encendiese	600
	ajeno ya de toda humana escoria
	¡qué júbilosqué gloria
	qué gozo tan extraño
	te darían los tormentos!
	¡Qué seguros contentos
	en medio de las muertes y del daño!
	Yo soy muy buen testigo
	que en la pasión se prueba el fiel amigo.
	El oro y plata fina
	se prueba con el fuego	610
	y el amor en la fragua de paciencia.
	¡Qué cosa más divina
	que al mundo vano y ciego
	venza el amor con fuerte resistencia
	y quede su apariencia
	más pura y acendrada
	que el sol de mediodía!
	¡Oh segura alegría
	en la guerra alcanzada
	oh valerosa suerte	620
	donde es más fuerte amor que no la muerte!
	Si amor a Dios vencido
	de amor trujo a la tierra
	si amor le puso en cruz y sepultura
	¡oh cuán endurecido
	es el que en esta guerra
	no se adelanta mucho y se apresura!
	Si por su criatura
	quiso ser afligido
	tu Diosdel pueblo ingrato	630
	parece desacato
	huir que el hombre sea perseguido.
	Vengan persecuciones
	que en ellas comunica Dios sus dones.
IGLESIA	El ánimo y aliento
	perdido y recobrado
	con vuestra sabia fuerza de razones
	y es tanto mi contento
	que no sería trocado
	por paz el desconsuelo y turbaciones.	640
	Vengan persecuciones
	si mi Dios lo ordenare
	pues la paz me es dañosa.
	No hay cosa tan penosa
	que ya no me dé gusto y me repare
	que Dios será bastante
	que su veneración vaya adelante.
	Consolador y amparo
	de tristes y afligidos
	dulce Señormi bien y mi tesoro	650
	vida del pueblo caro
	por vos serán vencidos
	todos mis males y mi triste lloro.
	Señora quien adoro
	el trance es lastimero
	y mucha la flaqueza.
	Dadnos vos fortaleza
	contra el tirano riguroso y fiero
	que con vuestros favores
	saldrán mis hijos todos vencedores.	660
	EstoSeñorle pido
	a tu real clemencia
	esto sólo suplico me conceda:
	no nos eche en olvido
	tu eterna providencia
	porque vencer el mal del todo pueda.
	Con esto vivo leda
	pues quedo acompañada
	con quien podrá valerme
	Señory defenderme	670
	de la persecución hoy publicada;
	de ti mi bien confío
	que de mis propias fuerzas no me fío.
VILLANCICO
Canta el coro
PREGUNTA	¿Por qué va llorando
	la esposa de Dios?
RESPUESTA	Llora por hacer
	que no lloréis vos.
	Llora porque siente
	que viene gran mal
	en su amada gente	680
	de furia infernal;
	con ansia mortal
	volviéndose a Dios
	llora por hacer
	que no lloréis vos.
	Con amor de madre
	teme no neguemos
	a Dios nuestro padre
	cuando en pena estemos.
	Porque no lloremos	690
	llora ella por nos;
	llora por hacer
	que no lloréis vos.

Acto tercero

ESCENA PRIMERA
Entran dos alguaciles: FregenalRibadeo; san Juanmártir
FREGENAL	Muy buena ocasión tenemos
	para entremeter las manos
	pues que tan cierto sabemos
	que en robar a los cristianos
	a los jueces aplacemos.
	Y teniendo por oficio
	prenderlos y hacerles daños
	si no ofrecen sacrificio
	saldrá con tal beneficio
	nuestra bolsa de mal año.	10
	Mas cumple ser diligentes
	en que las cárceles llenas
	estén siempre destas gentes
	porque demos nuevas buenas
	al Augusto y presidentes.
RIBADEO	Yo pienso andar muy alerto
	en tal provechosa guerra
	con tal presteza y concierto
	que no me quede encubierto
	hombre debajo de tierra.	20
	Y si algunos principales
	cayeren en nuestras redes
	por los dioses inmortales
	que han de quedar estos tales
	sin estaca en las paredes.
FREGENAL	Conviene mostrarnos fieros
	para que el oficio dure
	y que en hacer desafueros
	cada cual por sí procure
	que no seamos postreros.	30
RIBADEO	Mi feseñor Fregenal
	parece consejo sano
	en feria tan principal
	que juguemos de antemano
	porque no libremos mal.
FREGENAL	Entrémonos abarrisco
	por las joyas y el dinero
	y entreguémonos primero
	que lo que se lleva el fisco
	sale muy por contadero.	40
RIBADEO	Por vida de Ribadeo
	que no espere yo su paga
	que es andar por gran rodeo
	sino que yo mismo haga
	como el tiempo en que me veo.
	Después mostrándome fiel
	porque más me justifique
	pediré que se me aplique
	lo que manda el arancel
	siquiera por alambique.	50
FREGENAL	Sigamos mis finas trazas
	porque en tiempos semejantes
	los cristianos más pujantes
	suelen salir a las plazas
	para mostrarse constantes.
RIBADEO	Estemos aquí escondidos
	en parte que descubramos
	toda la plaza y podamos
	cuando fueren conocidos
	hacer lo que deseamos.	60
JUAN	Artífice divinoque gobiernas
	con tus leyes eternas tierra y cielo
	infunde santo celo en mis entrañas
	para que las marañas y traiciones
	destos fieros leonesque bramando
	andan y destrozando tus manadas
	por mí sobrepujadas y vencidas
	seanaunque mil vidas juntas diese.
	Si con ellas pudiese yo agradarte
	y como debo honrartedame fuerzas	70
	tú que alientas y esfuerzas nuestros pasos
	en los terribles casos que se ofrecen.
	¡Ay Dioscómo perecen tus ovejas
	si túSeñorlas dejas de tu mano!
	Anda el pueblo pagano muy contento
	gustando del tormento y aflicciones.
	Levantan sus pendones contra el cielo
	pretenden que en el suelo no te adoren
	algunos ni en él moren tus cristianos
	y con clamores vanos espantarnos	80
	pretenden y mudarnos del oficio
	debido a tu servicio. Mas primero
	el celestial lucero se oscurezca
	tierra y cielo fenezcaque ellos vean
	cumplircomo deseansus intentos.
	Cárcelmuertestormentostierrafuego
	quitad la vida luegono haya daño
	tan terrible y extraño que no pase.
	Mi corazón se abrase antes que deje
	a mi Dios o me aleje de su bando.	90
	Oh Señor¿hasta cuándo se dilata
	esta vida que mata a quien ha visto
	el honor de su Cristo ser opreso?
	No basta humano seso al sentimiento
	de tal abatimiento que publique
	que no te sacrifique tu criatura;
	pena es ésta más dura que la muerte.
	¡Oh cuán dichosa suerte si acabase
	mi vida y me emplease confesando
	tu ley y publicando que tú eres	100
	quien manda los poderes del infierno!
	EnciendeDios eternoen este pecho
	tu fuego para el hecho que pretendo.
	¿Cómo que esté yo viendo los malditos
	e infernales edictos en deshonra
	de Dios vivo y en honra del demonio?
	Quiero dar testimonio a tierra y cielo
	que con divino celo y soberano
	vengaré por mi mano tal afrenta.
	Ley terrible y cruentayo desprecio	110
	tus penas y me precio de cristiano.
	Rompe cristiana mano diligente
	la ley tan pestilente; sepa el mundo
	tierramar y profundo que deseo
	morir por Dios y creo su ley santa;
	que la muerte no espanta a quien espera
	la vida perdurable y verdadera.
FREGENAL	Traidorperrolocoinsano
	a tal maldad atrevido
	que has rompido por tu mano	120
	el decreto soberano
	por César establecido
	dinos¿qué fue tu locura?
	¿Pensaste poder librarte
	de la muerte y desventura?
	Oh malvada criatura
	¡quién pudiera aquí acabarte!
RIBADEO	Juansiendo tú tal caballero
	del César favorecido
	¿quisiste ser el primero	130
	en sufrir su rigor fiero
	por ser tan descomedido?
	Oh más que tigre cruel
	pues con ti mismo lo fuiste
	impíoendurecidoinfiel
	ven y pagarás aquel
	tormento que mereciste.
JUAN	Hacedhaced vuestro oficio
	que siendo más maltratado
	recibo más beneficio	140
	pues es por honra y servicio
	del Señor que me ha criado.
FREGENAL	Atadle aquí reciamente
	estas alevosas manos.
	Venga luego en continente
	el oprobio de la gente
	a la cárcel de cristianos.
JUAN	Gracias te doyDios inmenso
	porque por ti soy atado
	para ser encarcelado	150
	y muy presto según pienso
	he de ser sacrificado.
RIBADEO	Caminaque estás pasmado
	encantadoendurecido.
	¿Aún no estás arrepentido?
	Presto probarás el hado
	a que tu mal te ha traído.
	Abrid esas puertas luego
	aparejad la cadena
	desa intolerable pena	160
	no tenga un punto sosiego
	el que del bien seenajena.
	Guardadle a recaudo allí
	entre los fascinerosos
	en lugares tenebrosos
	y no me entre nadie ahí
	que todos son sospechosos.
FREGENAL	Vamos al emperador
	y desto cuenta le demos;
	que por ser este traidor	170
	principal y de valor
	ante él lo atormentaremos.

ESCENA SEGUNDA
Entran el emperadorPedroDoroteoGorgonioalguacilesJuan con losverdugosPericoNuncio
DIOCLECIANO	Oh dioses¡que haya en esto sufrimiento
	dentro en mi cortesiendo yo presente
	se rompe mi decreto y mandamiento!
	¿Tan atrevida y temerariamente.
	con tal desprecio y tal abatimiento
	se trata mi potencia preminente?
	¿Qué muertequé tormentoqué justicia
	basta a tan gran exceso de malicia?	180
	Sea luego traído a mi presencia
	que yo mismo quisiera atormentarle
	(si no fuera bajeza a mi excelencia)
	y en piezas muy menudas destrozarle;
	mas quiero usar primero de clemencia
	por ver si con razón podré mudarle;
	que en esto de su Dios mejor me vengo
	con quien más ira que con nadie tengo.
Traen a Juan
	He hechoJuanque aquí fuese venido
	no caballero ya ni cortesano	190
	sino villano vil y fementido
	para poner dos cosas en tu mano:
	dejar el Dios tan vano que has creído
	y ser honradoque es consejo sano
	o ser con pena grave y afrentosa
	traído a muerte horrenda y vergonzosa.
JUAN	Emperadorsi el Dios que es verdadero
	no adoro¿qué aprovechan tus favores?
	Ahora seré fiel y caballero
	sufriendo tus tormentos y dolores;	200
	mi vida y alma dejaré primero
	que dejar al Señor de los señores
	porque de ti muy poco caso hago
	ni de tus amenazas y halago.
DIOCLECIANO	Quitadle luego luego; mueramuera
	el impíoduroinfieltraidoringrato.
	Cruel azote sus espaldas hiera;
	atado y despojado lleve trato.
	Yo le haré (que quieraque no quiera
	su Dios) que llore el mal y desacato.	210
JUAN	No me podrás hacer que algún momento
	deje de estar alegre en el tormento.
[VERDUGO]	Dejadeja el cristiano maleficio
	si no con estas varas y plomadas
	haré que ofrezcas luego sacrificio
	o tus carnes serán despedazadas.
JUAN	Hermanopues te mandanhaz tu oficio;
	que más me huelgosiendo más llagadas.
PERICO	Déjame embravecerque en poco trecho
	haré que mudes el osado pecho.	220
DIOCLECIANO	Ríndete prestoablanda tu porfía
	no quieras perecer tan ciegamente.
	No pienses que es virtud ni valentía
	perder la dulce vida y bien presente.
	juro por la corona y diestra mía
	hacerte poderoso y eminente.
JUAN	¿Podrásme tú dar más de lo que tienes?
	Mejor es heredar eternos bienes.
DIOCLECIANO	Cobardes y serviles hombrecillos
	¿tan poca fuerza tienen vuestros brazos?	230
	Traed ardientes peines y rastrillos
	con que hagáis su cuerpo mil pedazos.
	Si nojuro a los dioses que sentirlos
	tenéis. Atormentad sin embarazos
	y las llagas recientescoloradas
	sean con sal cubiertas y lavadas.
JUAN	Señorque por mis culpas derramaste
	tu sangre con dolor en el madero
	dame que pase alegre este contraste
	que por ti sólo vivo y por ti muero.	240
DIOCLECIANO	¿Es cosa sufridera que no baste
	moverte tal tormento duro y fuerte?
JUAN	Por tormentos y muertes no se muda
	quien tiene a Dios eterno por ayuda.
DIOCLECIANO	Llevadle prestamente a la hoguera;
	poned parrillas en que sea asado
	de suerte que en gran rato no se muera;
	revolvedle del uno y otro lado
	y venid a decirmecuando quiera
	moversede lo que ha determinado.	250
JUAN	No canses másque en darme más tormentos
	aumentas mi corona y mis contentos.
PEDRO	Emperadorno basta sufrimiento
	a tanta impiedad y tal crudeza
	viéndote carnicero y tan sangriento
	contra el que tiene tu naturaleza.
	Mira que eres mortal y en un momento
	se acabará tu pompa y fortaleza
	y no te librarán tus dioses vanos
	de la sentencia dada a los tiranos.	260
DIOCLECIANO	¿Quién pudiera creer injurias tales
	que el que en mi casa ha sido sublimado
	blasfeme de los dioses inmortales;
	y sin razóncon ánimo obstinado
	sólo por el antojo de mortales
	adore a aquel que fue crucificado?
	Dimetan ciega secta y tal porfía
	¿por qué concierto o qué razón se guía?
PEDRO	No pienses que sin mucho miramiento
	dejada la opinión de mis mayores	270
	di a la cristiana fe consentimiento
	creyendo en un Señor de los señores
	que hizo tierramar y firmamento
	y promete a sus fieles servidores
	acabada esta vida y su mudanza
	segura y firme bienaventuranza.
	Ni pienses que esta ley es cosa nueva
	que desde que en la tierra gente vive
	hay pueblo que la cree y que la aprueba
	y en vuestra misma historia así se escribe.	280
	Que muchos dioses la razón reprueba
	y a uno solo omnipotente Dios recibe
	y solos hombres ciegostorpesvanos
	adoraron las obras de sus manos.
	Que por graves tinieblas del pecado
	el humano saber oscurecido
	hizo ser de los hombres olvidado
	aquel primer señor esclarecido
	y habiendo alguna imagen fabricado
	del hijo ausente o de otro muy querido	290
	la gente ciega sin ningún concierto
	adoran por su dios al palo muerto.
	De aquí se fue después multiplicando
	el número de dioses muertosvanos
	aunque vuestros poetas van cantando
	que fueron hombres torpes y profanos.
	Y a esto los demonios ayudando
	espíritus inmundos e inhumanos
	os tienen ciegossordos y encantados
	mandando mil torpezas y pecados.	300
	Y cuales todos vuestros dioses sean
	decláranlo las fiestas y ejercicios
	con que se sirven mucho y se recrean
	llenas de crueldad y torpes vicios
	en que a los pueblos míseros emplean
	quitando al sumo Dios sus sacrificios.
	¿Por qué adoráis los dioses que apetecen
	las obras que hombres sabios aborrecen?
	La ley que nuestro sumo Dios enseña
	es vivir castamente con pureza	310
	no hacer cosa grande ni pequeña
	que sea de codicia o de vileza.
	Echa de su bandera y su reseña
	usar de crueldad y de dureza
	admite finalmente el bieny huye
	toda maldad que la razón destruye.
	Manda a todos amar los enemigos
	usando de nobleza y mansedumbre.
	Todos quiere que vivan como amigos
	sin odio ni rencor ni pesadumbre;	320
	si novosotros mismos sed testigos
	si en todas nuestras leyes y costumbre
	hay cosa que os parezca que no es buena
	y entonces sufriré cualquiera pena.
DIOCLECIANO	¿Qué diceslocoinsano?¿qué pregonas
	con osadía falta de razones?
	Que con tu desvergüenza no perdonas
	a diosesmas en ellos lengua pones.
	¿Adoras hombres muertos y blasonas
	de un solo Dios que mientes y compones?	330
	¿Dime si puede ser cosa divina
	aquel crucificado en Palestina?
PEDRO	Antes que Palestina ni hombre hubiese
	creo en un solo Dios omnipotente
	a quien sola bondady no interese
	movió hacer el mundo sabiamente
	y a que al racional hombre en él pusiese
	y diese leyes justas a la gente
	para galardonar sus escogidos
	y dar eterna muerte a los perdidos.	340
	Mas viendo que los hombres no querían
	(aunque podían muy bien reconocerle)
	y que no le adoraban ni servían
	antes trataban siempre de ofenderle;
	viendo que eternamente perecían
	para que fuesen a gozarle y verle
	quiso el supremo Dios y bien divino
	venir para enseñarles el camino.
	Y porque no hay mejor arte y manera
	entre los hombres que palabra y obra	350
	para enseñar la celestial carrera
	por do la vida eterna se recobra
	y porque la maldad pagada fuera
	con infinita paga y bien que sobra
	por restaurar el verbo a su hechura
	quiso tomar humana vestidura.
	Con tal amor y tal sabiduría
	que junto con ejemplo me enseñase
	sufrir las penas por la culpa mía
	y por quien no podíaDios pagase.	360
	Él fue mi capitán y fuerte guía
	sin que la deidad se sujetase
	a la pasión y muertey no te asombre
	que para tanto bien se hiciese hombre.
	No mires solamente la flaqueza
	de padecer y ser crucificado
	mas mira la virtud y suma alteza
	de ser después también resucitado.
	Mira de sus milagros la grandeza
	los cojoslos tullidos que ha sanado	370
	los ciegos que la vista recibieron
	los muertos que por Él vida tuvieron.
	Y no por ambición o por codicia
	que de riqueza y honra no curaba
	sólo por la verdad y la justicia
	de la divinidad que nos mostraba.
	Su fin era curar nuestra malicia
	y ceguedad que a Dios nos ocultaba
	dando ejemplo con obras virtuosas
	y certidumbre con maravillosas.	380
	Y después que subió en el alto cielo
	mostrando a sus cristianos el camino
	en sus siervos dejó por más consuelo
	para certificar el bien divino
	que en nombre del Señor y por su celo
	hiciesen maravillasy contino
	las han hecho como Ély lo que asombra
	no sólo sus personasmas su sombra.
	Y esto no en los rincones escondido
	mas público a la gente y manifiesto	390
	tanto que por Pilato fue sabido
	y a Augusto Octaviano fue propuesto.
	Por estas y otras cosas se ha creído
	en gran parte del mundoy será puesto
	por todo lo restante publicado
	el nombre del Señor Crucificado.
	No por armas ni guerra ni temores
	pero con mansedumbrela pobreza
	de unos rudosincultos pescadores
	ha confundido a toda humana alteza:	400
	con doctrina y milagros en loores
	de Cristo y publicando su grandeza
	no convidando a vida deleitosa
	pero santa y honesta y provechosa.
DIOCLECIANO	Pues al crucificado tanto alabas
	en dura cruz serás también tú muerto.
	¿Que con palabras escapar pensabas?
	En esto se verá tu desconcierto.
	Antescon el dolor y angustias bravas
	tu cuerpo todo lo verás cubierto;	410
	verás si del poder de los sayones
	te libra tu señor con tus razones.
DOROTEO:	Emperadorno entiendas que es él solo
	el que sigue la secta perseguida;
	servídote hemos sin traición ni dolo
	mas con Pedro daremos alma y vida.
GORGONIO	Publíquese del uno al otro polo
	verdad de ley con sangre defendida
	y a tal varón constantesabio y fuerte
	acompañemos en la vida y muerte.	420
DIOCLECIANO	¡Oh grave mal! Si al punto no se ataja
	cada día será multiplicado.
	Creí que sola la canalla baja
	seguía aquel que fue crucificado
	y veo que el error también se encaja
	en el entendimiento de alto estado.
	Doroteo y Gorgoniomis queridos
	¿por qué queréis morir tan abatidos?
GORGONIO	Emperadoren vano te detienes
	que la suerte más alta y más dichosa	430
	para cobrar los soberanos bienes
	es la muerte más dura y afrentosa.
	Las piedras que por dioses tuyos tienes
	oírlas sólo es cosa muy penosa.
	Ellos y tú arderéis en el infierno
	pagando tal crudeza en llanto eterno
DIOCLECIANO	No vea yo delante mi presencia
	gente tan dura y de razón ajena
	que no estima el amor ni la clemencia.
	Mueran los tres con miserable pena	440
	cúmplase luego mi real sentencia
	de toda afrenta y de tormento llena.
	Mando que luego sean arrastrados
	y con horrible muerte castigados.
DOROTEO	Cumplido es yavaronesel deseo
	que por el mismo Dios nos fue infundido;
	en breve espacio sin ningún rodeo
	acabado el tormento embravecido
	veré a mi dulce Dios que adoro y creo
	y a su bendita madreque ella ha sido	450
	intercesora desta compañía
	tan junta en el tormento y alegría.
DIOCLECIANO	No hay pena ni crudeza que se iguale
	al pertinaz furor de los cristianos
	y pues del todo de medida sale
	ansí saldrá el castigo de mis manos.
	Y pues para con ellos nada vale
	que los que los gobiernan sean humanos
	renuévese la fuerza y la porfía
	en contrastar su loca valentía.	460
Entra el Nuncio
NUNCIO	Dacianotu criado y presidente
	que tus imperiales manos besa
	llegó bueno a las partes de occidente
	y como ardiente rayo corre apriesa
	con tal estrago en la cristiana gente
	que si su secta falsa ya no cesa
	no puede tardar mucho que caída
	no se vea del todo y destruida.
	Hasta a los tiernos niños no perdona
	que todo lo destroza y despedaza.	470
	Los cuerpos destrozados amontona
	y los abrasa en la cristiana plaza.
	No queda suerte alguna de persona
	ninguna le detiene ni embaraza.
	Presto verásseñortu ilustre intento
	cumplido con dulzura y con contento.
	Quiero hacerte de una cosa cierto
	que importa al fin que en esto se pretende
	y como varón sabio y muy experto
	mucho mejor tu majestad la entiende:	480
	que no se dé lugar que cuerpo muerto
	que tenga sepulcroesto tú defiende;
	que por ver sus cenizas adoradas
	darán las vidas sin temor de espadas.
DIOCLECIANO	¡Oh fiel vasallovaleroso y fuerte
	cuya solicitud remunerada
	será de mí con encumbrada suerte!
	Y la del que la empresa deseada
	con más crueles géneros de muerte
	haga ser brevemente ejecutada.	490
	Mueran los obstinados uno a uno
	y dellos no me quede rastro alguno.
	Cualquiera que les diere sepultura
	será en las bestias fieras sepultado
	con toda afrentapena y desventura.
	No quede hueso ya sin ser quemado
	o echado en la marina en gran hondura
	de donde no será jamás sacado.
	Y si esto no bastare en mar y tierra
	protesto al alto cielo mover guerra.	500

ESCENA TERCERA
Entran IglesiaFeEsperanza y Caridad
IGLESIA	¿Quién me dará que fuentes de agua viva
	se puedan convertir mis tristes ojos
	y que con sangre mi dolor escriba?
	¿Aún no son aplacados los enojos
	de mi Dios y mi Rey con sangre tanta
	con tantas penasmuertes y despojos?
	El impío pueblo infiel se alegra y canta
	triunfando de tus templos y tu gente
	y con crudeza extraña nos espanta.
	¡Ay Dios! ¿Qué lengua habrá que diga y cuente	510
	la crueldadlas penas y el estrago
	cuanto menos llorarlas dignamente?
	De llanto me sustento y satisfago
	ceniza es pan y lágrimas bebida
	ni de otra cosa alguna caso hago.
	La gente más cruelendurecida
	oyendo nuestra pena y destrucciones
	a lástima y a lloro es conmovida.
	¿Pues qué hará en los blandos corazones
	ver a los mansos niños como ovejas	520
	y encarnizarse en ellos los leones?
	Al sumo cielo subirán mis quejas
	diciendo Dios eterno¿hasta cuándo
	de tu querida esposa ansí te alejas?
	Aquí prendiendo estánallí matando
	embriagado está el cuchillo fiero
	tus siervos esparcidos y temblando.
	No fue tan duro nunca el crudo Nero
	ni tanto se holgó con nuestra muerte
	como este cruel tirano carnicero.	530
	No lloro la dichosa y rica suerte
	de aquellos capitanes valerosos
	que por las penas han subido a verte.
	Lloro los desdichados temerosos
	que con flaqueza grande y de vil pecho
	siguieron a los ídolos dañosos.
	Lloro los que perdieron el derecho
	de ser contigo bienaventurados
	con tan indigno y miserable hecho.
	Lloro tus santos templos profanados	540
	hechos establo vil sin sacrificio
	muertos los sacerdotes y prelados.
	Cesaron mis canciones y ejercicio
	de venerar tu nombre en voz sonora;
	el lamentar me queda por oficio.
	Si alguno sacrificasi te adora
	metido en criptascuevas y cavernas
	no tiene allí sosiego sola una hora.
	Desto me nacen lágrimas eternas
	viendo tan afligidos y angustiados	550
	aquellos que tú amas y gobiernas.
	Desnudos y hambrientosdestrozados
	aquellos que este mundo no merece
	andan por riscosbreñas y collados.
FE	Iglesia Santamiraque parece
	estar de mis consejos olvidada
	pues tanto tu dolor y angustia crece.
	Entonces eres bienaventurada
	cuando por Dios los hombres te persiguen
	y en esto has de vivir más consolada.	560
	Tus lloros es razón que se mitiguen
	aunque los flacos hayan adorado
	a los diosesque si su secta siguen
	en esto resplandece el fuerte estado
	de tus soldados fieles y es más gloria
	de los que firmes en la fe han quedado.
IGLESIA	Tus razones alientan mi memoria
	mas como madre tiernamente siento
	revolviendo en mi pecho tal historia.
	En esto estriboen esto me sustento	570
	que así lo ordena mi querido esposo;
	mas no quiere que deje el sentimiento.
ESPERANZA	Confórtese tu pecho valeroso
	con animosa y firme confianza
	que presto cesará el rigor furioso.
	Tras la fortuna suele haber bonanza;
	después de tempestad y torbellino
	sosiegoquietud y paz se alcanza.
	Muy presto se convierte el agua en vino
	la tristeza en consueloel lloro en canto	580
	con la palabra y el favor divino.
IGLESIA	Tu divino favor me esfuerza tanto
	que el tierno corazón entristecido
	apenas renueva el lloro a mi sentido
	el carecer de la presencia amada
	de los hijos de Dios que me han nacido.
	Y aunque su bien me tiene confortada
	cuando mi triste soledad contemplo
	quedo con el dolor atormentada.
	Fáltame su calorsu vivo ejemplo;	590
	falta su luzsu voz y su doctrina
	y su fervor en el divino templo.
CARIDAD	Venza del todo la bondad divina
	en quien tu pecho vive transformado
	que todo lo que sufresdetermina.
	Venza el dulzor y gusto que tu amado
	con tal muestra de amor ha recibido
	en los que por su amor la vida han dado.
	Venza el sublime estado esclarecido
	en que tus hijos tienes colocados	600
	asegurado ya el feliz partido.
IGLESIA	Todos mis llantos fueran abrasados
	con tal fuego de amorsi amor no fuera
	el que renueva todos mis cuidados.
	¿Qué madre hay tan crueltan dura y fiera
	que pueda consolarse y sin tristura
	mirar que crudamente el hijo muera?
	Amor me alientaesfuerza y asegura
	que en lágrimas ardientes me deshaga
	pues no les doy la digna sepultura.	610
	¿Qué quieres que la triste madre haga
	pues no puede enterrar los cuerpos santos
	y siempre se renueva aquesta llaga?
CARIDAD	Ya que a todos no puedas (por ser tantos
	y por el impío edicto y cruda suerte)
	hacer exequias con solemnes cantos
	celebra junta la dichosa muerte
	guardando en sepultarlos el decoro
	como se debe a todo el bando fuerte.
IGLESIA	Vengan solemne pompa y triste coro	620
	para que a los queridos hijos míos
	se dé sepulcro con debido lloro.
CORO	Circumdederunt me dolores
	inferniet gemitus mortis
	circumdederunt me.
IGLESIA	Oh vosotros que pasáis
	volvé el rostro a mi clamor
	y ruegoos que me digáis
	qué dolor os acordáis
	es igual a mi dolor.	630
	Tan cruda pena en mí mora
	que casi de mí no sé.
	Quien os vido y os ve ahora
	oh hijos¿cómo no llora
	de veros cual aquí os ve?
CORO	Circumdederunt me...
IGLESIA	¿Por qué pecados o vicios
	os trataron desta suerte?
	¿Por no hacer sacrificios
	del demonio y maleficios	640
	merecíades esta muerte?
	Vida de tan gran bondad
	cual la vuestra siempre fue
	no mereció tal crueldad
	como que por la verdad
	el mundo tal pago dé.
CORO	Circumdederunt me...
IGLESIA	Mi buen Dios¿por qué has querido
	que el pueblo de quien no era
	digno el mundoque afligido	650
	angustiado y oprimido
	sea de gente carnicera?
	CesenSeñortus enojos;
	mira cuánto te costé.
	Vuelve tus piadosos ojos
	a ver los tristes despojos
	hechos en los de tu fe.
CORO	Circumdederunt me...

Acto cuarto

ESCENA PRIMERA
Entran Diocleciano; Cromaciopresidente; Dacianoadelantado
DIOCLECIANO	Feliz y favorable me ha salido
	la respuesta de Apoloy los agüeros.
	Dos águilas volaron a su nido
	con semblantes alegres y ligeros
	y al punto adiviné que habían venido
	mis jueces y leales consejeros.
	Alegre día y bienaventurado
	donde veré mi corazón vengado.
	Decidmeadelantado y presidente
	por extenso los cuentos rigurosos	10
	que habéis pasado con cristiana gente;
	queaunque no hemos estado en Roma ociosos
	espero en vuestra industria diligente
	oír casos extraños y hazañosos.
	Di primeroCromacioqué ha pasado
	en Asia donde fuiste adelantado.
CROMACIO	Invicto emperadorsi en este día
	hubiese de contar lo que se ha hecho
	ni el tiempo ni la lengua bastaría
	a referirloni el humano pecho;	20
	pero cumpliendo con la deuda mía
	para que en todo seas satisfecho
	hechos recontaré por breve suma
	mayores que ha contado lengua o pluma.
	Lo primero sus templos abrasaba;
	luego en cárcel obscura los metía.
	Los sacerdotes todos acababa
	que suelen ser en su error la guía.
	Como corderos mansos los juntaba;
	morían con su pastor que perecía;	30
	y aconteció quemar ciudad entera
	porque poblada de cristianos era.
	Unos de fieras bestias destrozados;
	otros los miembros todos divididos
	con caballos por peñas arrastrados
	sus sesos por la hierba desparcidos;
	otros en ramos con violencia atados
	o en horno en vivas llamas encendidos
	desnudos siempre con terrible afrenta
	sin respetosin número y sin cuenta.	40
	Vieras los verdes prados que teñidos
	de la cristiana sangre siempre estaban
	los castillos y almenas guarnecidos
	de las muchas cabezas que colgaban.
	Después sin sepultar eran traídos
	y a vista de su gente los quemaban
	con trompetas horrendas y clamores
	que el aire retemblaba de temores.
DACIANO	Las cosas por Cromacio referidas
	ejecuté yo en Galia y las Españas	50
	con tormentos y penas nunca oídas
	gastando en el furoresfuerzo y mañas
	destrozando las carnes con heridas
	hasta verse por ellos las entrañas.
	Y después a la cárcel los tornaba
	y en tejas muy agudas los echaba.
	De plomopez y de resina ardiente
	calderas en sus cuerpos infundía.
	La boca era quebrada prestamente
	a aquel que nuestros dioses maldecía.	60
	También tuve cuidado diligente
	con fuego y con las artes que podía
	que sus carnes no fuesen sepultadas
	ni las impías cenizas veneradas.
	Otra cosa intenté que es grande parte
	para que de raíz el mal se acabe
	y de venganza el corazón se harte;
	hasta en la tierna edad que hablar no sabe
	tenga el castigo y el cuchillo parte
	y que todas edades menoscabe;	70
	y así no quede en todo el occidente
	semilla de perversa y dura gente.
DIOCLECIANO	Alegremente vuestra nueva oída
	ha sidoy si la vida me durare
	será remunerada y conocida
	mientras el sol la tierra calentare.
	Mas fáltame una cosa ser sabida
	para con que del todo me repare.
	¿Cuántos de los cristianos se han vencido
	y encienso a nuestros dioses ofrecido?	80
	¿Si hay pueblo alguno que haya confesado
	que nuestros dioses son los verdaderos
	y el suyo no? Que si esto habéis causado
	no me engañan a mí mis agoreros.
	Y aunque de sus tormentos he gustado
	éstos serán mis gustos más enteros.
	Esto sólo es el fin que he pretendido
	y si ellos no lo quedansoy vencido.
DACIANO	Emperadortomado he gran venganza
	de los cristianos y esto fuera justo	90
	que lo estimara yo por bienandanza
	y me causara al alma mucho gusto;
	pero no viendo en ellos la mudanza
	que deseabatodo me es disgusto
	ni quiero premio alguno de mi hecho
	porque juzgo que ha sido sin provecho.
	Algunos halagabaa otros hería
	y después de heridos me amansaba.
	Dones ricos y cargos ofrecía
	y más en ellos su furor fundaba.	100
	Hasta en camas de rosas los ponía
	por ver si alguno dellos aplacaba.
	Pero con increíble atrevimiento
	pedían que les diese más tormento.
	Procuré que no fuesen sepultados
	y manjar de las aves los hacía;
	pero del cuervo mismo eran guardados
	que nadie los tocaba ni podía.
	Si con piedra en la mar eran lanzados
	o en fuego los quemaba y deshacía	110
	a la piedra las aguas sustentaban
	y las cenizas todas se juntaban.
CROMACIO	Yo sin juicio y fuera de sentido
	con sus encantamientos he quedado.
	Creí que todo fuera consumido
	con las crueles muertes o mudado
	y no sólo no ha sido destruido
	mas parece quedar multiplicado.
	Si una cabeza cortono se espantan;
	antes por unasiete se levantan.	120
	Ellos mismos incitan a las fieras
	y se entregan al fuego y a la espada.
	Niños y niñas tiernaslas primeras
	no tienen el poder del mundo en nada.
	Tienen un sufrimiento tan de veras
	que en la mayor conquista y más airada
	cantan himnos con gusto y con contento
	de aquel su miserable encantamiento.
	Confuso estoy y no sé qué me haga
	o qué venganza tome por mi mano;	130
	pues nada hice que te satisfaga
	matando y no venciendo algún cristiano.
	Sólo quiero y escojo aquí esta paga
	que quede con afrenta como vano
	pues que con mis tormentos y crudeza
	reciben en su ley mayor firmeza.
DIOCLECIANO	¡Oh dioses!¿y este pago me habéis dado
	en trueque del servicio recebido
	que quede yo confuso y afrentado
	sin cumplir el intento prometido?	140
	Y habiendo por mi imperio publicado
	querer quel pueblo infiel fuese rendido
	poniendo mi poder y echando el resto
	se queden los cristianos en su puesto.
	Que no tenga yo fuerza que me baste
	para vencer al Dios que me aborrece
	¡oh cielos!dad con esta vida al traste
	que quien tan mal os sirve bien fenece.
	Mas éste será el último contraste
	pues que fortuna no me favorece.	150
	No quiero imperioluego dejo el mando
	pues no puedo alcanzar tras lo que ando.
DACIANO	Señorno digas talque es dura suerte
	dejar imperio tal desamparado.
Diocleciano cae desmayado
DIOCLECIANO	La vida y el imperio me es la muerte
	pues en él viviré tan deshonrado
	que no haya yo podido a ti vencerte
	enemigo cruel crucificado.
DACIANO	¡Oh grave mal! ¡Oh extraño desconcierto!
	No se mueveparece que está muerto.	160
DIOCLECIANO	Llevadme a mi palacioque me siento
	en gran peligro de perder la vida.
	Que en las entrañas tengo gran tormento
	y ya mi imperio todo se despida
	que no puede caber en mi contento
	pues la cristiana secta no es vencida.
DACIANO	¡Ay dioses inmortalescuán burlados
	nos han dejado todos nuestros hados!

ESCENA SEGUNDA
Entran AlbinioOlimpiocaballeros de Constantinoun paje
ALBINIO	Señor Olimpio¿habéis considerado
	los modos tan extraños y divinos	170
	con que Cristo a su pueblo ha gobernado
	entre los casos prósperos y adversos?
	¿Habíes visto que ya se han aplacado
	los daños de los ánimos perversos
	y quedan los cristianos valerosos
	con las persecuciones victoriosos?
	¿Quién pudiera creer que la braveza
	y fuego abrasador que se encendía
	había de obrar en ellos más firmeza
	más fortaleza en Dios y valentía?	180
	Dichosos los que ya en la suma alteza
	por la muerte alcanzaron alegría.
	¡Oh si de Dios me fuera concedido
	que dellos este triste hubiera sido!
OLIMPIO	Mucho conforta el ánimo cristiano
	ver que cuando su ley es perseguida
	y prevalece el bando del tirano
	cuando parece ya que va vencida
	entonces la levanta con su mano
	el Señor que la rige y no se olvida	190
	mas recoge y alienta sus hijuelos
	dándoles más favores y consuelos.
	Bien pensaba el tirano embravecido
	desta vez acabar la ley divina
	mas no podrá jamás ser impedido
	lo que la alteza suma determina.
	En su cabeza misma le ha caído
	la afrenta y confusión y la ruina
	pues no viendo su intento satisfecho
	luego dejó el imperio de despecho.	200
ALBINIO	No hay duda que el castigo tan debido
	a su persecución y su fiereza
	de allá del alto cielo le ha venido
	porque conozca el hombre su flaqueza
	y nadie sea tan loco y atrevido
	que quiera contra Dios mostrar grandeza
	que la derribara el rigor y celo
	de aquel que juzga y rige tierra y cielo.
OLIMPIO	Pues tuvo contra Dios crueles sañas
	con gran razón le fueron podrecidas	210
	de fea hidropesía las entrañas;
	y quien dijo blasfemias atrevidas
	tan bravastan soberbiastan extrañas
	contra Dios y su ley descomedidas
	la lengua que fue dellas instrumento
	se hiciese de gusanos aposento.
	Así acabó su pompa y su porfía
	sin le valer sus dioses ni sus hados
	que por tan favorables él tenía
	ni médicos ni agüeros ni letrados.	220
	Con tanta hediondez que corrompía
	los vientossin poderle sus criados
	servir o soportar un solo punto
	perdió el imperiovida y alma junto.
ALBINIO	Digno castigo y merecido lleva
	quien con fiereza tal en el estrago
	y sangre humana su deseo ceba.
	Y por historias cierto al mundo hago
	que no es en Diocleciano cosa nueva
	pues han llevado semejante pago	230
	aquellos que más fiera y crudamente
	han perseguido la cristiana gente.
	Nerónultra de ser aborrecido
	del mundo y por el mundo publicado
	enemigo comúnmurió escondido
	con su puñal y ajeno degollado.
	Y Domicianoloco y atrevido
	que quiso como Dios ser adorado
	por su mujer y siervo juntamente
	trocó por mal eterno el bien presente.	240
	Severo feneció con el veneno;
	cautivo de SaporValeriano;
	Decio ahogado fue en el lago y cieno;
	mató su secretario a Aureliano.
	Y el fin que ya contamos menos bueno
	tuvo como peor Diocleciano.
	Este castigo dan y duras suertes
	a los que así procuran nuestras muertes.
OLIMPIO	Otra mayor merced he yo notado
	que es ordenada por saber divino	250
	que muerto Dioclecianofue nombrado
	Galerio emperador con Maximino;
	y muriendo Galerioha resultado
	en el imperio y mando Constantino
	que aunque no tiene fe y cristiana lumbre
	tiene de natural la mansedumbre.
ALBINIO	Suma felicidad es ser criados
	de emperador tan justomanso y pío
	cuyos principios son tan prosperados
	pues con tan soberana prez y brío	260
	Magencio y Maximino sujetados
	en él se queda todo el señorío;
	y con razón la gente toda espera
	tener con su potencia paz entera.
PAJE	Señor Albiniocumple sin tardanza
	(que Constantino quiere salir fuera)
	se pongan los de guarda en ordenanza.
ALBINIO	Ya vamoshaz que saquen la bandera.
OLIMPIO	Puesto me tiene en grande confianza
	ver que el gentil la cruz por armas quiera	270
	que entendiendo el misterio soberano
	el justo emperador será cristiano.

ESCENA TERCERA
Entran el emperador Constantino con una cruz en la mano; Albiniocristiano; Olimpiocristiano
CONSTANTINO	Decidmecaballeros
	los más sabios de todos los romanos
	en hados y en agüeros
	¿quién hay en los humanos
	que entienda la señal que está en mis manos?
	Estoy con tal cuidado
	de saber cuya esque cierto fuese
	en gran valor premiado	280
	el que decir supiese
	lo que deseo y della razón diese.
ALBINIO	Invicto Constantino
	en tu palacio tienes quien la entiende
	sin que haya el desatino
	de agüeros que la ofende
	que es señal que el gentil no comprende.
OLIMPIO	Tiene tanta sapiencia
	que no consiste en hados ni en agüeros
	(que es ésta aquella ciencia	290
	que no es para rateros)
	estulticia a gentiles y agoreros.
CONSTANTINO	Parecesegún veo
	y de vuestras palabras conjeturo
	que entendéis el trofeo
	de que saber yo curo
	para mis adivinos tan oscuro.
ALBINIO	Señorno es maravilla
	que la que es señal nuestra conozcamos
	ante la cual se humilla	300
	la gente a quien llamamos
	cristianos y ser dellos nos preciamos.
OLIMPIO	Que aunque contigo estamos
	de Cristo Dios y hombre es nuestra ley;
	a Él sólo adoramos
	y somos de su grey
	porque Ély no otroes Diossumo rey.
CONSTANTINO	¿Vosotros sois de aquellos
	que mis antecesores persiguieron?
	Y queriendo vencerlos	310
	nunca jamás pudieron
	aunque con crueldad los combatieron.
ALBINIO	Así lo confesamos
	y sacarnos de aquí será imposible
	que signados estamos
	con el signo invencible
	del que es sobre los reyes muy terrible.
OLIMPIO	Y esa señal que tienes
	tantoseñornos guarda y fortalece
	que con males ni bienes	320
	ninguno nos empece
	y el mundo della tiembla y se estremece.
CONSTANTINO	Así lo entiendo cierto
	que de su gran poder soy buen testigo
	porque con ella he muerto
	a mi crudo enemigo
	y mis soldados vieron lo que digo.
ALBINIO	Por cierto me ha admirado
	quesiendo tú gentilasí estimases
	nuestro trofeo sagrado	330
	y que dél te preciases
	tanto que por devisa lo tomases.
CONSTANTINO	A quien dio tal victoria
	tan grande que no hay lengua que la intime
	con eterna memoria
	es bien que se sublime
	ycomo veises justo que se estime.
OLIMPIO	Es cosa tan extraña
	lo que dicesseñorque determino
	saber cuál fue la hazaña	340
	de este blasón divino
	si a ti te placeoh magno Constantino.
CONSTANTINO	Desque dejó el imperio
	con gran furor y rabia Diocleciano
	sucedió con Galerio
	mi padremas temprano
	la muerte le quitó el mando romano.
	Y así constituido
	fue luego en este trono soberano
	y siendo combatido	350
	de Magencio tirano
	me puso en gran temor su fiera mano.
	Y pensativo estando
	hacia el cielo volví luego la cara
	y vi estar relumbrando
	con luz dorada y clara
	esta señal como una grande vara.
	Cercada la tenía
	una gente lúcida y muy hermosa
	y oí que me decía:	360
	esta señal gloriosa
	te ha de dar hoy victoria muy honrosa.
	Y yomuy admirado
	la tomé por señal de mi estandarte
	y con ella amparado
	me hallé de tal arte
	que a vencer me atreviera al mismo Marte.
	Hice tan grande estrago
	en mi enemigo luego en comenzando
	que hice un grande lago	370
	de sangredestrozando
	sin perder uno solo de mi bando.
	Y casi en un instante
	quedó Magencio muerto y destruido
	y yo quedé triunfante
	y de todos temido
	por haber al tirano así vencido.
ALBINIO	Señorsi tú supieses
	la fuerza desta insignia y la alcanzases
	sin falta que tuvieses	380
	lo hecho y reputases
	por naday dello así no te admirases.
OLIMPIO	Quien tanta fuerza tiene
	que matando a la muerte la ha deshecho
	mira si le conviene
	por muy justo derecho
	decir que esto es lo menos que ella ha hecho.
CONSTANTINO	Razón es ésta fuerte;
	decláramela másque no la entiendo.
	¿Cómo murió la muerte?	390
OLIMPIO	Pues eso yo pretendo
	que entiendas bienseñorque voy diciendo.
	El hombre fue criado
	para vivir con Dios eternalmente;
	después fue derribado
	deste estado excelente
	del adversario de la humana gente.
	Y quedó sepultado
	en muerte eterna y llanto sempiterno
	y estaba condenado	400
	para aquel llanto eterno
	y miserable cárcel del infierno.
	Y el Señor soberano
	hijo de Diosen quien el bien se encierra
	tomando el ser humano
	se nos mostró en la tierra
	y nos libró muriendo en cruda guerra.
	Y esa señal que tienes
	es de la cruz en donde fue enclavado
	y en los eternos bienes	410
	fue el hombre restaurado
	desta arte y de la muerte libertado.
	Muriendo el rey divino
	faltó la muerte eterna y fue acabada.
	Mira puesConstantino
	si es cosa averiguada
	que en cruz mató a la muerte desdichada.
CONSTANTINO	Yo quedo satisfecho
	de tus razonespues bien han probado
	lo que el Señor ha hecho	420
	mas póneme en cuidado
	un caso que en lo dicho has apuntado.
	Si era Diosbien pudiera
	remediar de otra suerte a su criatura
	sin que al mundo viniera
	a morir muerte dura
	por sólo remediar a su hechura.
ALBINIO	Es cosa tan perfecta
	Dios queaunque tiene gran misericordia
	su justicia es tan recta	430
	que en esta gran discordia
	este medio convino en la concordia.
	Por ser el delincuente
	el hombrejusto fue que él lo lastase
	y así el omnipotente
	porque el hombre pagase
	se hizo hombre porque se ejecutase.
	En Él la gran sentencia
	de muerte contra el hombre por Dios dada
	y con tal conveniencia	440
	su justicia pagada
	quedóy con su clemencia acompañada.
	Pues como hombre muriendo
	pagó del hombre el grave y gran delito
	juntamente Dios siendo;
	con valor infinito
	dio entero a la justicia el finiquito.
	Por ser cosa finita
	el hombre y por ser Dios sin finfue hecha
	nuestra deuda infinita	450
	y de nuestra cosecha
	no pudo ser tal deuda satisfecha.
	De suerte que con nombre
	y ser de hombre pagó nuestro tormento
	porque murió en cuanto hombre
	yen cuanto Diossin cuento
	satisfizo con su merecimiento.
CONSTANTINO	¿Por quési convenía
	muriesefue a morir desa manera?
	Pues que ordenar podía	460
	como Dios que otra fuera
	su muerte y que en madero no muriera.
OLIMPIO	Es Dios tan sabio y diestro
	que al modo que le ofende su enemigo
	como sabio maestro
	así le da el castigo
	con las armas que él mismo trae consigo.
	Y así estando subido
	nuestro enemigo falso en un manzano
	el hombre fue herido	470
	y el alto cirujano
	subiendo en una cruz lo dejó sano.
	Destarte el que vencía
	en el madero en otro fue vencido
	con la sabiduría
	y modo que has oído;
	por esto desta muerte fue servido.
	Tu majestadpues mire
	si es quien subió en la cruz Dios soberano
	¿quién habrá que se admire	480
	venza el poder humano
	el que venció al infierno con su mano?
ALBINIO	Después que fue ensalzado
	nuestro Dios en la cruz (a quien se inclina
	y humilla lo criado)
	tiene fuerza divina
	y vence sin cesar a la contina.
	La cual muy bien parece
	por los cristianos cuya insignia es ésta
	que así los fortalece	490
	queaunque con lanza enhiesta
	el mundo los persiguenada presta.
	Pues los grandes señores
	y los reyes y príncipes humanos
	y tus antecesores
	con carniceras manos
	nunca vencer pudieron los cristianos.
OLIMPIO	Si no te satisfacen
	estos hechos pasados y otros tales
	pregunta lo que hacen	500
	hoy en tus tribunales;
	oirás casos y hechos inmortales.
CONSTANTINO	¿Y quién desa manera
	los trata sin haberlo yo ordenado?
	Pues que cristiano muera
	ni aun sea mal tratado
	jamás por pensamiento me ha pasado.
ALBINIO	El fiero Diocleciano
	mandó que a fuego y sangre destrozado
	fuese el bando cristiano.	510
	Y como no has mandado
	lo contrariohasta ahora se ha guardado.
	Y cualquier presidente
	cuando quierecon este achaque trata
	tan mal a nuestra gente
	que en ella desbarata
	azotaprendesueltahiere y mata.
CONSTANTINO	Juro por mi corona
	que quien lo hiciere sea mi enemigo
	y en su cas y persona	520
	yo pague tal castigo
	que no halle en el mundo algún abrigo.
	Yomandaré el momento
	que a maltratarlos nadie sea osado
	ni a darles descontento
	so pena de su estado
	y aun de la vida luego sea privado.
ALBINIO	Oh magno Constantino
	tus sacros pies besamos en su nombre.
	¡Plega al poder divino	530
	se aumente tu renombre
	de magno en tal sazón que al mundo asombre!
OLIMPIO	Por merced tan copiosa
	a Dios suplicaremos quiera darte
	la cruzseñal preciosa
	por propia y que deste arte
	goces lo que ganó tal estandarte.
CONSTANTINO	Por propia la he tomado
	pues del cielo a mí vino como oíste.
ALBINO	Eso fue de prestado	540
	mientras que acometiste
	a Magencio y con ella lo venciste.
	Esta señale propia
	del que confiesa a Cristo soberano
	y del que no es impropia:
	y así la traes en vano
	hasta que quiera Dios que seas cristiano.
OLIMPIO	Para que a ti te cuadre
	conviene seas de Cristo reengendrado
	y así siendo tu padre	550
	muy bien habrás tomado
	las armas que a sus hijos ha dejado.
CONSTANTINO	Primero que yo haga
	lo que con tanto amor habéis propuesto
	es bien me satisfaga
	despacio y no tan presto
	y así para otro día dejemos esto.

ACTO QUINTO Y ÚLTIMO

ESCENA PRIMERA
Entran san Silvestrepapa; Albinio y Olimpio
CORO	La noche comenzaba
	a descubrir la luz de su lucero
	cuando Silvestre estaba
	cantando lastimero:
	¡Oh dulce Jesús míopor ti muero!
	Y como ya no había
	quedado otro pastor ni ganadero
	el eco respondía
	muy claro y casi entero:
	¡Oh dulce Jesús míopor ti muero!	10
	¿Qué piedrasqué diamantes
	qué corazón habrá de duro acero
	a quien no le quebrante
	un estrago tan fiero?
	¡Oh dulce Jesús míopor ti muero!
	CeseSeñorel llanto
	venga la alegre paz que de ti espero
	renueve ya su canto
	la Iglesia placentero:
	¡Oh dulce Jesús míopor ti muero!	20
SILVESTRE	¡Oh vida tristelarga y enojosa!
	Dime¿por qué dilatas y detienes
	al alma que en la tierra no reposa?
	Vanos son tus placeres y tus bienes
	tus tormentos y penas puco duran
	con sola la apariencia te entretienes.
	¡Oh dichosos aquellos que aseguran
	con el martirio breve y fortaleza
	el eterno descanso que procuran!
	¡Oh reino celestial de suma alteza!	30
	¿Cuándo será aquel día venturoso
	en que podré gozar de tal lindeza?
	Bien sabes túmi Dioscuán deseoso
	estaba del martirio el flaco pecho
	hecho con tus favores animoso.
	Mas como a siervo inútil sin provecho
	quisiste reservarme de la muerte
	con que fuera el deseo satisfecho.
	No permitas que pueda yo ofenderte
	con vida por tu mano libertada	40
	de la persecución y estrago fuerte.
	Por mí será tu Iglesia gobernada
	pues es tu voluntadhasta que acabe
	conforme mi esperanza la jornada.
	Procuraré que el mundo siempre alabe
	ensalce y glorifique el santo nombre
	en quien todo el honor y gloria cabe.
	Procuraré también que a nadie asombre
	de los perseguidores el tormento
	pues permanece Dios y muere el hombre.	50
	Con esperanza sola me sustento
	teniendo en mi chozuela mal pulida
	mi Cristo en admirable sacramento.
	Aquí tienen refugioaquí manida
	los que del fiero mal y caso duro
	han sido conservados en la vida.
	Y hasta que del todo esté seguro
	de la persecución tu pueblo santo
	aquí celebro sacrificio puro.
	Y aunque el cruel rigor cesó algún tanto	60
	según que fue terrible su fiereza.
	a muchos todavía pone espanto.
	Por tu bondadSeñorpor tu grandeza
	cese la tempestad; venga bonanza;
	acábense los males con presteza.
	Mas no pierdo del todo la esperanza
	de darte en sacrificio yo la vida
	por vida tan ajena de mudanza. (Éntrase.)
ALBINIO	Por esta senda que es menos seguida
	creo que llegaremos a la cueva	70
	donde hace Silvestre su manida.
OLIMPIO	Pues yo no sé el caminotú me lleva
	porque deseo encarecidamente
	llevar a Constantino dulce nueva.
ALBINIO	Deja hacer a míque diligente
	seré porque Silvestre sea llevado
	y que al emperador se represente.
SILVESTRE	Yo soy Silvestre a quien habéis buscado;
	llevadmeque a la muerte tan dichosa
	más que a vivir estoy aparejado.	80
OLIMPIO	No temas ya a la muerte rigurosa
	santo pastorpues somos tus ovejas
	y nuestra suerte ha sido venturosa.
ALBINIO	Cesen ya tus clamores y tus quejas:
	danos tu bendición porquecon tanto
	y tal biensumo gozo al alma dejas.
SILVESTRE	¡Oh Dios eternosabiojusto y santo
	cómo sabesSeñorcuando te place
	mudar en dulce gozo el triste llanto!
OLIMPIO	Diremos lo que a nuestro caso hace	90
	señorque la tardanza es insufrible
	pues de placer el alma se deshace.
	Que Constantino magno e invencible
	pide con gran instancia que le veas
	que tu vista será muy apacible.
	Cumplido es yaseñorlo que deseas
	y paz a los cristianos es ya dada
	porque mejor los rijas y proveas.
SILVESTRE	¡Oh cosa de los cielos ordenada!
	¿Y que ha sido la causahijos míos	100
	de enviaros a mí con la embajada?
ALBINIO	Con gran trabajocon calor y fríos
	fue nuestro emperador a la batalla
	en que a Magencio quebrantó los bríos.
	Después con tal enfermedad se halla
	que no hay médico alguno que se atreva
	con medicina y artes a curarla.
	Dícenle que haciendo triste prueba
	(costosa mucho y de terrible daño)
	bañándose con sangre tierna y nueva	110
	quedará sin lesión de un mal tamaño
	con muerte de los niños inocentes;
	mas Dios quiere excusar tan gran engaño
	porque de noche clara y patentes
	a Constantinojuntos se mostraron
	Pedro y Pablodoctores de las gentes.
	Y con gran potestad le amonestaron
	que no hiciese talmas que llamase
	a aquel que en su lugar ellos dejaron.
	Y como el César esto declarase	120
	como cristianos tuyos le pedimos
	que tal cargo de nos se confiase.
	Y luego sin tardar a ti venimos
	pidiéndote que prestamente acudas
	cumpliendo la palabra que le dimos.
	Estando confiados que si ayudas
	a la lepra que tiene en cuerpo y alma
	quedará sin errores y sin dudas.
	Está todo el imperio puesto en calma
	hasta ver quién será tan venturoso	130
	que en esta cura quede con la palma.
SILVESTRE	Vamosque no seré ya perezoso
	en atajar un caso lastimero
	y comenzar un hecho tan glorioso.
	¡Oh médico del cielo verdadero
	que a los que en ti confían prometiste
	mudar los montes! Dame tú primero
	aquella misma fe que tú pediste
	porque desconfiando de mí mismo
	confié en la palabra que me diste.	140
	Señorque con el agua del bautismo
	y con tu sangre lavas el pecado
	y libras a los hombres del abismo
	concédeme que siendo bautizado
	el nuevo emperador por esta mano
	quede en el alma y cuerpo remediado.
	Que si por tu bondad fuere cristiano
	restaurará el estrago que nos vino
	con las persecuciones del tirano;
	con tanto apresuremos el camino	150
	y vamos con humildes oraciones
	pidiendo al alto Dios favor divino.
OLIMPIO	Señorque sabes nuestras intenciones
	socorre a tu pontífice que pueda
	sanar los cuerpos y los corazones.
ALBINIO	Señordeshaz los lazos y las redes
	del demonio que tanto nos persigue;
	tu gloria crecerá si lo concedes.
SILVESTRE	¡Crezcami Diosel pueblo que te sigue
	con la paz tan amiga y deseada!	160
	¡No haya perseguidor que los fatigue!
	A ti la honra y gloria será dada
	a ti desde milagro los loores;
	pues sin ti el hombrecillo puede nada.
	¡Cesen un poco ya nuestros temores
	porque tu nombre todos adoremos
	saliendo en este trance vencedores!

ESCENA SEGUNDA
Entran Silvestrepapa; Constantinoemperador
CONSTANTINO	Pontífice sagrado
	del sumo emperador lugarteniente
	pues conozco tu estado	170
	a mí será decente
	darte lugar supremo y eminente.
	Por mí restituida
	será tu dignidad y restaurada
	y por mí defendida
	de la enemiga espada
	enriquecida siempre y venerada.
	A tiseñorme ofrezco
	por hijo y el menor entre tus fieles
	aunque no lo merezco	180
	para que (como sueles)
	nos enseñesgobiernes y consueles.
SILVESTRE	Emperador cristiano
	ínclito vencedor de Dios amado
	recibo de tu mano
	el honor sublimado
	que en darlo a mími Dios es adorado.
	Pues ya crees y sabes
	que Cristo con amor y ardiente celo
	a mí dejó las llaves	190
	y sólo se abre el cielo
	aquel a quien abriere yo en el suelo.
CONSTANTINO	¡Oh Dios! ¿Qué recompensa
	daré por beneficio tan preciado
	que me estorbo la ofensa
	y cruento pecado
	que es con humana sangre ser bañado?
	¡Quedemos limpios y sanos
	que si nunca la lepra me afeara!
	Pero tal fue la mano	200
	no de bienes
	que a todo el mundo junto allí sanara.
SILVESTRE	Los bienes temporales
	aunque divinamente restaurados
	son dones celestiales.
	No han de ser comparados
	con la gracia que lava los pecados.
CONSTANTINO	Con don tan soberano
	ya veo nueva tierra y nuevo cielo
	con gozo más que humano	210
	que no produce el suelo
	tan limpiotan seguroy tal consuelo.
	Por él he conocido
	a aquel inmenso Dios que me ha criado.
	Por él he aborrecido
	el ciego error pasado
	de haber las criaturas adorado.
	¡Oh celestiales baños
	de la divina sangre que lavando
	nuestras culpas y daños	220
	y el alma rescatando
	el terreno en divino va mudando!
	Ensalce yo tu nombre
	Señorque por el bien de tu hechura
	quisiste hacerte hombre
	y con muerte tan dura
	pagar la ofensa de tu criatura.
	¿Mas qué podré yo darte
	pues todo lo que soy he recibido
	para poder mostrarte	230
	que soy reconocido
	y a tu divina gracia agradecido?
SILVESTRE	Aunque todos debemos
	a nuestro Dios merced tan sublimada
	pues que por ti tenemos
	la paz tan deseada
	y la divina fe tan ensalzada.
	Túseñorentre todos
	te debes señalar en esta parte
	pues que por tales modos	240
	ha querido guiarte
	y darte de su pueblo el estandarte.
	Ahora te ha escogido
	por nuestro defensor y levantado
	porque restituido
	nos sea y aumentado
	lo que el perseguidor nos ha quitado.
CONSTANTINO	Mi principal intento
	será poner las fuerzas del estado
	procurando el aumento	250
	deste pueblo sagrado
	con la sangre de Cristo señalado.
	Pastor y padre nuestro
	guiarnos y enseñarnos es tu oficio;
	como sabio maestro
	dime con qué ejercicio
	a vuestro Dios haré mayor servicio.
	Dame la industria y arte
	con que mejor se amparen los cristianos
	porque yo de mi parte	260
	pondré luego las manos
	en deshacer los hechos de tiranos.
SILVESTRE	El fin que pretendieron
	los cruelestus pasados
	que la fe persiguieron
	fueseñorque afrentados
	fuésemos y del todo destrozados.
	Para esto derribaron
	los templos y mataron los prelados
	los bienes confiscaron	270
	quitaron los estados
	que en la guerra y paz nos eran dados.
	Mandaron se quemase
	nuestra Escritura y no quedase vivo
	quien no sacrificase;
	y otro mandato esquivo
	que no se libertase algún cautivo.
	Mandaron finalmente
	para ponernos en perpetuo olvido
	muriese cruelmente	280
	el que fuese atrevido
	dar a los muertos el honor debido.
	Quemaron (como sabes)
	y pusieron los cuerpos de los santos
	por manjar de las aves;
	lo cual causó más llantos
	que la demás crudeza y sus espantos.
	Conviene aquesto sea
	por ti primeramente remediado
	y después se provea	290
	con qué será amparado
	el pueblo a ti sujetoy aumentado.
	Sintiera gravemente
	el recontar tan bravos disfavores
	si el consuelo presente
	y los nuevos favores
	no restauraran todos los dolores.
	Mas la divina diestra
	ha de fortalecer y dar constancia
	para que por la nuestra	300
	con toda vigilancia
	se consiga lo que es tan de importancia.
CONSTANTINO	Mando primeramente
	que templos suntuosos se edifiquen
	en que al omnipotente
	los nuestros sacrifiquen
	y con himnos y cantos glorifiquen.
	Y todos los prelados
	en sus sillas serán restituidos
	si estaban desterrados	310
	los siervos redimidos
	y en dulce libertad constituidos.
	Los oficios honrosos
	se les han de volvery mejorados;
	castigos rigurosos
	serán ejecutados
	si fueren por alguno inquietados.
	Los huesos venerables
	que fueron templo y casa de Dios vivo
	y a mí son tan amables	320
	a mi cargo recibo;
	honrarlospues en su favor estribo.
	Dese luego mandado
	los que tienen reliquias las exhiban
	y en pago del cuidado
	yo haré que reciban
	el premio con que noblemente vivan.
	Y a las que tú juntadas
	santo pastorcon tanto celo tienes
	ofrezco por moradas	330
	(si en esto tú convienes)
	mi palacio y tesoro con mis bienes.
	Y porque la pobreza
	y estrago ya pasado no consiente
	el ornato y alteza
	que veo ser decente
	y a las cosas divinas conveniente;
	con riqueza adornados
	serán por mí los templos soberanos
	y de renta dotados	340
	y en el de los romanos
	serán más liberales estas manos.
	Aquí la plata y oro
	sirvanaquí las perlas del oriente;
	consérvese el decoro
	que a Dios es conveniente
	y al templo y sacerdotes juntamente.
	Que pues los hombres vanos
	en casas tan lucidas se aposenta
	siendo viles gusanos	350
	y se corren y afrentan
	cuando su dignidad no representan;
	más justo es que se haga
	según que la flaqueza nuestra puede
	algo que satisfaga
	en que memoria quede
	de aquel que lo criado tanto excede.
SILVESTRE	Por mí la Escritura
	con mucha diligencia conservada
	y enteralimpia y pura	360
	haré que trasladada
	se lleve a dondequier que fue quitada.
	Y porque siempre dure
	de aquellos capitanes la memoria
	haré que se procure
	con diligente historia
	recontar sus hazañas y su gloria;
	y que los huesos santos
	por todo el mundo sean recogidos
	y con alegres cantos	370
	honrados y servidos
	por sus hechosque son esclarecidos.
	Y para que la gente
	con tan ilustre ejemplo conmovida
	los adore humildemente
	razón es conocida
	que por nosotros sea prevenida.
CONSTANTINO	Tú serás el primero
	y yo te seguiréque en tal camino
	como fiel verdadero	380
	de ti seré contino
	criado por tu ejemploque es divino.
Adoran
SILVESTRE	Moradas celestiales
	sagrarios donde Dios es adorado
	amparo de mortales
	oráculo sagrado
	figura viva del crucificado
	pues ya viven seguras
	las almas de que fuistes aposento
	de toda mancha puras	390
	con vuestro tormento
	ganaron el eterno y dulce asiento
	los pobres afligidos
	que desa patria estamos desterrados
	con llantos y gemidos
	pedimos humillados
	ser con vuestra presencia reparados.
CONSTANTINO	Valientes caballeros
	cuyo triunfo fuerte y venturoso
	los tiempos venideros	400
	harán más glorioso
	con la dorada paz fiel reposo
	mi imperio os encomiendo
	que desde aquí seréis sus defensores:
	porque muy bien entiendo
	que con vuestros favores
	podrá durar ajeno de temores.
	Y con vuestra presencia
	alegre viviré con la esperanza
	que la suma clemencia	410
	después desta mudanza
	nos juntará en la bienaventuranza.
SILVESTRE	Manda que con canciones
	sean de todo el pueblo venerados
	tan célebres varones
	y que galardonados
	sean por quien mejor fueron loados.
CONSTANTINO	Mando que diligente
	ene esto sea el pueblo y el Senado:
	juecespresidente	420
	tengan dello cuidado
	y el que se señalare sea premiado.

ESCENA ÚLTIMA
Entran GentilidadIdolatríaCrueldadIglesiaFeEsperanzaCaridad
GENTILIDAD	¡Oh triste hadocon razón temido
	despojo universal de mi grandeza!
	¡Oh estado miserable y abatido!
	Infame y afrentosa es mi bajeza
	pues contra un pueblo pobreperseguido
	no tuve yo bastante fortaleza.
	Señora universal era del mundo
	y ahora desterrada va al profundo.	430
	¿Dónde está mi podermi ilustre imperio?
	¿Dónde mi antigüedad y mis blasones?
	¿Qué aprovechó la afrenta y vituperio?
	Las muerteslos tormentos y aflicciones
	las leyes de destierro y cautiverio
	no vencen los cristianos corazones.
	Yo quedo muertayo vituperada
	cautivatristeaflicta y desterrada.
	Mis ciudades de luto encubertadas
	mis teatrosmis círculosmis fiestas	440
	mis pompas y soberbias ya acabadas
	mis colososmis bosques y florestas
	mi capitolio y aras derribadas
	mis alegrías todas ya funestas:
	finalmentetrocado ya mi canto
	en desdichas sin fin y eterno llanto.
IDOLATRÍA	¿A dónde podré ya hallar morada
	de mi querido albergue despedida?
	¿Y cómo lloraré tan lastimada
	que apenas sustentar puedo la vida?	450
	¡Oh fortuna crueldesvariada
	engañosatraidorafementida!
	Di para qué me diste tal pujanza
	si habías de revolver con tal mudanza.
	Los dioses inmortales entregados
	en manos de mortales enemigos
	sus ídolos y templos derribados
	que las ruinas quedan por testigos;
	los que los adoraban ya mudados
	y del cristiano Dios hechos amigos.	460
	¿A dónde podré ya hallar morada
	de mi querido albergue desterrada?
	¿Qué se hicieron ya mis agoreros
	los sacerdotes y los sacrificios
	magosencantadoreshechiceros
	con todos sus agüeros y auspicios?
	Oráculos creídos verdaderos
	los ritosceremoniasmaleficios
	en un punto los veo fenecidos
	y como sombra ya desaparecidos.	470
CRUELDAD	Callando morirépues que mis trazas
	han sido como flacas telarañas;
	pues que por los teatros y las plazas
	se ríen de mi esfuerzo y de mis mañas.
	Aquí fenecerán mis amenazas
	convertiré el furor en mis mañas.
	No sé quién favorece a los cristianos
	y los puede escapar de aquestas manos.
IGLESIA	Cantemus Domino: glorioso
	enim magnificatus estequum...	480
	ascensorem proiecit in mare.
	¡Oh compañeras santasqué alegría
	ocupa y engrandece mi sentido!
	Vosotras sois la luzfavor y guía
	y con vuestro valor hemos vencido.
	Cesó el perseguidor que me afligía;
	quedó por vencedor el perseguido.
	Sin duda tal victoria toda es vuestra
	obra de Dios excelso y de su diestra.
FE	Ya cumple su palabra y fiel promesa	490
	sin un punto faltar tu dulce esposo
	pues todo el universo ve y confiesa
	que al tiempo más sangriento y trabajoso
	envía su bonanzacon que cesa
	el turbulento mar tempestuoso.
	Y la madre el dolor pone en olvido
	con el gozo del hijo que es nacido.
ESPERANZA	De los bienes presentes que te ha dado
	podrás conjeturar si es cosa cierta
	que cumplirá lo que ha capitulado	500
	con la gente que entrare por tu puerta.
	Viva tu pueblo alegre y confiado
	pues que la Crueldad y Muerte es muerta
	que al mundo se dará la paz cumplida
	y al que murió por Dios eterna vida.
CARIDAD	Aquel amor divino que ab eterno
	puso tu Dios en ti para lavarte
	con sangre de tus culpas es tan tierno
	que en tiempo alguno no podrá olvidarte.
	De aquí nació tu paz y buen gobierno	510
	y si grata a tal bien quieres mostrarte
	primero entiende lo que a Dios aplace
	que amor con otro amor se satisface.
	Y con ánimo fiel y agradecido
	recuente cada una la victoria
	que la divina mano ha concedido
	para que sea eterna la memoria
	llevando a su enemigo ya vencido
	con singular triunfo y digna gloria
	tú serássanta Iglesiala primera;	520
	nosotras seguiremos tu bandera.
IGLESIA	Aquel aliento altísimo y divino
	que a los santos discípulos fue dado
	(que de alegría pura y casto vino
	siendo el sacro colegio embriagado
	lenguaje griegobárbaro y latino
	a todos infundido)su amor sagrado
	pido a mi dulce esposoy con su ayuda
	a Dios podrá alabar mi lengua ruda.
	Recontaré primero el beneficio	530
	de la paciencia y fortaleza dada
	con que tan digno odor y sacrificio
	hice a mi Dios por fuego y por espada
	dejando por hacerle algún servicio
	honorhacienda y vida tan amada.
	Recontaré los hechos generosos
	de los que el cielo tiene victoriosos.
	Aquella gran constancia y mansedumbre
	que a los mismos tiranos espantaba
	aquellos resplandores de la lumbre	540
	divina que en su lengua se mostraba
	aquella confusión y pesadumbre
	que a los pechos gentiles abrasaba
	viendo que ni el tormento ni la muerte
	pudo en un punto mudar el pueblo fuerte.
	¿Qué diré de la paz tan deseada
	y en tal sazón y tiempo concedida
	con que fue reprimida y aplacada
	la furia del tirano embravecida;
	la liberalidad tan sublimada	550
	con que del César soy favorecida?
	Todo el mundo parece se ha trocado
	para ayudar a mi feliz estado.
	No sólo son mis templos restaurados
	y a mis hijos sus bienes restituidos
	pero más suntuosos y adornados
	y el culto de mi Dios engrandecido
	los misterios divinos adorados
	mi gremio dilatado y extendido.
	¡Dichosa la fatiga ya pasada	560
	con tal prosperidad remunerada!
Prende a la Gentilidad
	Venga el perseguidorvenga cautivo
	pues vive de su bien tan apartado;
	que si quiere adorar a su dios vivo
	y dejar a los muertos que ha adorado
	desde luego en mi casa le recibo
	donde será por mí muy bien tratado
	que mis venganzas siempre serán tales
	dando bienes en pago de los males.
	Esta victoria y palma propia es mía	570
	pues contra mí la guerra fue movida;
	increíble es mi gozo y alegría
	pues con tormentos soy fortalecida.
	Pensaba Idolatría que podía
	matarme a mí quitando al cuerpo vida
	pero con mi divina fortaleza
	muy bien se ha parecido su flaqueza.
	Con tormentos pensaba aniquilarme
	y echar mi fuerte imperio de la tierra
	y ha sido causa tal de dilatarme	580
	esta persecución y dura guerra
	que entiendo brevemente apoderarme
	de lo que el universo mundo encierra
	y hasta las antárticas regiones
	extender mis banderas y escuadrones.
	Por todo el mundo suene y resplandezca
	verdad con tanta sangre averiguada;
	y todo se sujete y obedezca
	a la ley con milagros aprobada.
	Idolatría con su error perezca;	590
	vaya de todo el orbe desterrada
	en cadena y cruel prisión metida
	como cautiva mísera rendida.
ESPERANZA	Reconozcan los fieles mi grandeza
	y déseme trofeo señalado
	pues di valor y general firmeza
	con que de los tormentos han triunfado.
	Yo deshice las fuerzas de crudeza
	y esta áncora en mis hombros ha causado
	que entre las tempestades y bramuras	600
	sus naves conservasen tan seguras.
	Por la Esperanza firme y verdadera
	de la gracia divina confortados
	pasaron con esfuerzo la carrera
	de los males y bienes no mudados.
	Que quien resucitar eterno espera
	entre los coros bienaventurados
	en esta vida breve tiene en nada
	el temeroso golpe de la espada.
	¡Ahfiera Crueldad!ya se acabaron	610
	tus amenazas crudas y tus fieros
	que bien te resistieron y afrentaron
	en la guerra mis santos caballeros;
	y a la cadena dura te entregaron
	con el odio y furor tus compañeros.
	¡Tal monstruo ni se vea en todo el mundo;
	enciérrese en las cuevas del profundo!
CARIDAD	Si la victoria que es de los soldados
	más es del capitán que los concierta
	porque dél son regidos y amparados;	620
	él los mueve y anima y los despierta
	los cautivos que están encadenados.
	Y la palma ser mí es cosa cierta
	pues si Fe y Esperanza tienen fuerza
	nace de mi valor que las esfuerza.
	Aquel amor del pecho soberano
	cuya luz oscurece las estrellas
	oyendo mis clamores dio su mano
	al pueblomitigando sus querellas;
	y el corazón amado del cristiano	630
	abrasó con su ardor y sus centellas
	con que todo el furor endurecido
	con el sacro martirio fue vencido.
	No hay caridad mayor ni más subida
	que por la honra y gloria del amigo
	poner con pecho fuerte y dar la vida
	y desto el mismo Cristo fue testigo.
	De aquí queda patente y conocida
	la fama ilustre y santa que consigo
	pues hice que la vida tantos diesen	640
	a Diosy en sacrificio la ofreciesen.
	Vaya Gentilidad en detrimento
	hasta que se convierta o se destruya.
	No halle Idolatría algún asiento;
	de todo corazón humano huya.
	Cese la Crueldad y su tormento.
	Cantemos todos juntos Aleluya.
	Los santos huesos sean recogidos
	y por los pueblos fieles repartidos.
IGLESIA	¡Oh magno emperadora quien fue dado	650
	por la diestra de Dios omnipotente
	restituir aquel antiguo estado
	con tal aumento de su Iglesia y gente!
	Gratificarlo el mundo es excusado
	que pago un bien tan alto no consiente;
	sola la piedad y gloria inmensa
	de Dios te puede dar la recompensa.
	Y túpastor dichosoque escogido
	fuiste por medianero e instrumento
	para que el pueblo santo perseguido	660
	hallase ya reposo y dulce asiento
	alégratepues Dios te ha concedido
	tan alto don y celestial contento
	para que sea mayor nuestro consuelo
	cuando nos apacientes en el cielo.
	Amado pueblo mío mexicano
	en mis postrimerías concebido
	conoce el don tan rico y soberano
	que en nombre de mi Dios te ha concedido.
	Y pues tan liberal la excelsa mano	670
	en darte tal favor contigo ha sido
	no seas encogido ni avariento
	en darle el corazón por aposento.
FE	Entiende y mira que el tesoro santo
	de las reliquias santas que hoy te han dado
	el día que pondrá terrible espanto
	al sol y luna y todo lo criado;
	desde tu gremioque es dichoso tanto
	ha de resucitar glorificado;
	adorarle con ánimo cristiano	680
	a pesar del engaño luterano.
ESPERANZA	Las ciudades do han sido desechadas
	estas reliquias santas y otras tales
	con justa causa han sido despojadas
	de bienes y cercadas de los males;
	mas donde han sido siempre veneradas
	alcanzan los favores celestiales.
	No temas si las honraspueblo pío
	de los dones del cielo estar vacío.
CARIDAD	Amor hizo que tanto padeciesen	690
	por su fepor su Dios y por su gloria;
	amor les dio valor con que venciesen;
	amor les dio en las manos la victoria;
	amor también les hizo que viniesen
	y en México pusiesen su memoria;
	amor piden por pagay yo lo pido
	y perdón por las faltas que haya habido.
VILLANCICO
CORO	El saber divino
	dio su paz y amor
	dando a Constantino	700
	magno emperador.
	Hízolo instrumento
	de su gran piedad
	quitando el tormento
	de fiera Crueldad;
	y a Gentilidad
	dejó sin vigor
	dando a Constantino
	magno emperador.
	Queda Idolatría	710
	del todo asolada
	y por esta vía
	la cruz ensalzada.
	Tal traza fue dada
	del sabio Señor
	que dio a Constantino
	magno emperador.
	Los huesos sagrados
	que eran abatidos
	ya son venerados	720
	con honra y servidos.
	Fueron recogidos
	dando su favor
	el gran Constantino
	magno emperador.
FINIS