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El indulto general
Auto sacramental alegórico

Pedro Calderón de la Barca

JesúsMaríaJosé

PERSONAS


	LA CULPA.	DIMAS.
	EL MUNDO.	GESTAS.
	ADÁN.	ÁNGEL.
	CAÍN.	LA JUSTICIA.
	ABEL.	LA MISERICORDIA.
	DAVID.	EL PRÍNCIPE.
	SALOMÓN.	LA ESPOSA.
	ABRAHAM.	MÚSICA.
	Acompañamiento.

Dentro la MÚSICA y sale la CULPA como oyendo a lo lejos.


MÚSICA	¿CuándoSeñorserá el día
	de aquel gran prometimiento...
CULPA	«¿CuándoSeñorserá el día
	de aquel gran prometimiento...»
MÚSICA	...en que cielo y tierra unidos...	5
CULPA	«...en que cielo y tierra unidos...»
MÚSICA	...en admirable comercio...
CULPA	«...en admirable comercio...»
MÚSICA	...el cielo en la tierra
	la tierra sea cielo?	10
CULPA	«...el cielo en la tierra
	la tierra sea cielo?»
	¿Qué nuevo cántico es
	qué nuevo ritmoqué nuevo
	himno quepara que sea	15
	nuevo hoy tododando al eco
	en suavidades de canto
	consonancias de lamento
	desde lo profundo clama
	una y otra vez diciendo...	20
ELLA Y MÚSICA	...que en admirable comercio
	el cielo en la tierra
	la tierra sea cielo?
CULPA	Pero¿qué me desconfía
	cante o lloreel día que preso	25
	en la cárcel del pecado
	al género humano tengo?
	Cárcel del pecado dije
	no sin soberanos textos
	que lo apoyen: a Isaías	30
	le dio el Señorsobre el pueblo
	autoridad de librar
	a los que estaban de asiento
	en la cárcel de las nieblas;
	Job dijo en sus sentimientos	35
	que Dios le tenía ceñido
	en la cárcel de sí mesmo;
	cárcel espiritualdijo
	allá en su epístola Pedro;
	y Juan en su Apocalipsis	40
	que el fiero Satán fue suelto
	de la cárcel del abismo;
	y puespara que un concepto
	pueda explicarse a dos luces
	no en vano asentado dejo	45
	ser la cárcel el pecado
	su fábrica el universo
	el Mundo el alcaide suyo
	y el género humanoel preso.
	¿Qué muchosiendo la Culpa	50
	agente fiscal de reos
	que cuando él clama piedades
	ella apellide tormentos?
	¡Ah de la cárcel del Mundo!
	¡Ah del pavoroso centro	55
	en que delincuentes yacen
	no sólo cuantos nacieron
	porque nacieronsino
	cuantos por ser herederos
	de aquel original crimen	60
	infestados se adurmieron
	a la sombra de la muerte
	en el más profundo sueño
	de la vida!

(Sale el MUNDO.)

MUNDO	¿A qué finCulpa
	hoyde tu siempre severo	65
	semblanteel ceño arrugado
	tan segunda vez es ceño
	que de la hidra sobre hidra
	cumplido tray el proverbio
	a estos calabozos llamas;	70
	en cuyo lóbrego centro
	todosya tú lo dijiste
	yacenmayormente aquellos
	que de culpas personales
	han fabricado sus hierros	75
	sin excepción de personas
	pues desde el cayado al cetro
	desde la toga al bastón
	y desde el noble al plebeyo
	todos aherrojados viven	80
	en mí? Dígalo el salterio
	dondeen pública vindicta
	de naciones y de pueblos
	afirma que se han de hallar
	reyes y jueces a un tiempo	85
	ligados de pies y manos
	al grillo y cadena; y siendo
	asíque están a mi cargo
	¿a qué fina decir vuelvo
	vienes hoy tan asustada?	90
CULPA	A fin de no sé qué acento
	sólo de mí percebido
	que se ha escuchado allá dentro.
	¿Cuándo el día seráclama
	que en admirable comercio	95
	el cielo y la tierra unidos
	él sea tierra y ella cielo?
	Esta nueva entonación
	entre otras sombras y lejos
	de que misterioso está	100
	el sacro volumen lleno
	por ser la más adecuada
	al equívoco concepto
	de que cielo y tierra se unan
	me ha traído al pensamiento	105
	la visión de aquella escala
	queuniendo sus dos extremos
	por ella¡tiemblo al decirlo!
	iban bajando y subiendo
	tropas de alados querubes	110
	significándome en ellos
	al Hombre cuando subían
	cuando bajaban al Verbo.
	Con esta aprehensiónya sea
	o pasmo o deliriointento	115
	cautelarmepara cuando
	Diosmovido de su ruego
	cumpla el esperado día
	de aquel gran prometimiento
	que el cántico de Habacú	120
	les profetiza diciendo
	que del Austro vendrá un rey
	que haciendo piadoso acuerdo
	de su gran misericordia
	disuelva su captiverio.	125
	Dirásme tú agora¡oh Mundo!
	¿cómo cautelar pretendo
	mi temorsi de su grande
	misericordia habla el mesmo
	cántico? Y diréte yo	130
	quesi en ese y otros versos
	dice el texto que es su suma
	misericordia en eterno
	también en sus versos dice
	que visitará severo	135
	sin que su misericordia
	se desaproveche en ellos
	con la vara y el azote
	la iniquidad del protervo.
	Y siendo asíque no puede	140
	por iren rey tan excelso
	a más su misericordia
	venir su justicia a menos
	¿quién duda que haya de hacer
	de su parte el Real Consejo	145
	la visita general
	de la Pascua del Cordero
	el día que residencie
	la cuenta de los talentos?
	Conquepara prevenirme	150
	a que halle en sus procesos
	tan sustanciadas las causas
	los cargos tan manifiestos
	que conozca la justicia
	sin misericordia de ellos	155
	vengo a requerir la lista
	de los criminales pleitos
	en que he de fiscalizar.
	Y asívamos recorriendo
	las estancias para que	160
	seacuando llegue el tiempo
	memoria de sus olvidos
	el libro de mis acuerdos.
MUNDO	Siendo tú la querellante
	partea cuyo pedimiento	165
	presos están (pues sin ti
	Culpano estuvieran presos)
	y siendo yo el Mundoque
	en mi confianza los tengo
	mientras la muerte no traiga	170
	(ministro tuyo a quien dieron
	vara de Corte tus iras)
	de soltura el mandamiento
	para que del mundo salgan
	o ya al castigoo ya al premio	175
	mal impedirte podré
	ese reconocimiento
	que hacer intentas. Aquel
	que mirascampo desierto
	sin más población que chozas	180
	al sol y al agua y al viento
	es el de Adándonde habitan
	él y sus hijos y nietos
	en ley naturalceñida
	solamente a dos preceptos:	185
	de amar a Dios más que a sí
	y a todos como a sí mesmo;
	peroaunque suaves ambos
	como infestados nacieron
	del quebrantamiento de uno	190
	pasó su quebrantamiento
	a los dos; conquemandadas
	juntar las causasse vieron
	cómplices de inobediencias
	homicidiosadulterios	195
	robos y usuras; yen fin
	idólatras sacrilegios;
	bienque no desconfiados
	de que vendrá su remedio
	fiados en que arrepentido	200
	Adán de su error primero
	con sus familias está
	a todas horas diciendo:

(Ábrese el carro primero; se ven en él a ADÁNCAÍN yABEL.)

ADÁN	PequéSeñory aunque infinito ha sido...
MÚSICA	...pequéSeñory aunque infinito ha sido...	205
ADÁN	...por tu infinito objetomi pecado...
MÚSICA	...por tu infinito objetomi pecado...
ADÁN	...que temo en tu justicia ser perdido...
MÚSICA	...que temo en tu justicia ser perdido...
ADÁN	...espero en tu bondad ser perdonado.	210
MÚSICA	...espero en tu bondad ser perdonado.
ADÁN	Todo el género humanocontraído...
MÚSICA	Todo el género humanocontraído...
ADÁN	...en mi deudatras mí truje obligado.
MÚSICA	...en mi deudatras mí truje obligado.	215
ADÁN	Duélateque no puede mi delito...
MÚSICA	Duélateque no puede mi delito...
ADÁN	...lo infinito pagar sin lo infinito.
MÚSICA	...lo infinito pagar sin lo infinito.
CAÍN	Inútilmente porfías	220
	pues no son más tus lamentos
	que dar al mar lo llorado
	y lo suspirado al viento.
ABEL	No digas esoCaín
	que el llanto es llave del cielo	225
	y quien abre sus candados
	también abrirá los nuestros.
CAÍN	Eso será tardeo nunca.
ADÁN	Al humano entendimiento
	no le toca saber más	230
	de lo que le diga el tiempo;
	aprovecharle le toca.
	Y asípara que en provecho
	nuestro resulten sus frutos
	valgámonoshijosde ellos.	235
	(A CAÍN.) Túque dado a la labranza
	de la tierracuyo aumento
	arrojándosele en granos
	vuelve en espigas el feudo
	ofrece a Dios sus primicias	240
	que es justo agradecimiento
	el darle de ciento uno
	pues Él da por uno ciento.
	(A ABEL.) Túque al pasto de las crías
	más aplicado te veo	245
	que a la labor de los campos
	de aquesos rebaños bellos
	que en océanos de nieve
	cubren los prados amenos
	y en bruta esmeraldaAbel	250
	les dan de balde el sustento
	ríndele también a Dios
	piadosos ofrecimientos
	que si en ésta son primicias
	en otra edad serán diezmos.	255
ABEL	De mis ganadosseñor
	iré a escoger el cordero
	que en ellos dé más sin mancha
	su cándido vellón terso
	para ofrecérselo a Dios	260
	en sacrificiocreyendo
	que símbolodesde ahora
	de algún alto sacramento
	a ser venga.
CAÍN	Si a eso va
	también yo en trigo te ofrezco	265
	darleseñorde mis mieses
	algunas; pero las menos
	granadasque no he de darle
	costándome al sol y al hielo
	afanes de todo el año	270
	a su destemplanza expuesto
	lo mejorcuando lo habré
	menester para mí mesmo.

[Vanse CAÍN y ABEL.]

ADÁN	Idpuesque yo quedaré
	pidiendo a Dios sean acetos	275
	uno y otro sacrificio
	hasta que logre mi anhelo.
ÉL Y MÚSICA	Que el cielo en la tierra
	la tierra sea cielo.
CULPA	Dejemos la natural	280
	ley en su estado primero
	que no quiero saber de ella
	más de quesi en ella temo
	ver que hay cordero inmolado
	también hay para consuelo	285
	dañado trigo; con que
	si en uno y otro hay misterio
	también habrá en uno y otro
	castigo a unossi a otros premio.
	Vamospuesmás adelante	290
	Mundo.
MUNDO	Si de mi primero
	tránsitoprimera edad
	y primera leytan presto
	pasar pretendes (en fe
	de que en fantásticos cuerpos	295
	de alegóricas figuras
	no se da lugar ni tiempo)
	hasta dar con la segunda
	ley ven conmigo; y supuesto
	queen los cómputos del siglo	300
	fue de Adán a Noé el entero
	círculo de la primera
	edad del mundopasemos
	desde Noé hasta Abraham
	la segunda transcendiendo	305
	de Abraham a Moisés. Vamos
	a la tercera.
CULPA	Primero
	di ¿por qué la edad segunda
	pasas sin hacerme acuerdo
	de qué presos hay en ella?	310
MUNDO	Porqueen aquese intermedio
	que hay desde Adán a Moisés
	se inundó todo el terreno
	de la gran cárcel del Mundo
	conque no me quedó preso	315
	en ellapuesto que todos
	ya sentenciados salieron;
	y asípor sentencia dada
	en cosa juzgadadejo
	su edad apartey pasando	320
	a que sólo se eximieron
	del diluvio ocho personas
	en no sé qué retraimiento
	que sobre mí elevó el agua
	a las regiones del viento	325
	voy a que ellos fabricaron
	segunda cárcel de nuevo
	para la segunda ley
	que en los incultos desiertos
	de Sinaí promulgó	330
	esculpida en mármol terso
	Moisés; conque en natural
	y escritalos dos preceptos
	a diez dilatadosvuelven
	a ser los diez los dos mesmos.	335
	En esta ley se labró
	nuevo cuarto; y así vemos
	pasando desde Abraham
	a tercera edadel tiempo
	hasta Davidsuntuosos	340
	edificiosy entre ellos
	la gran torre de David
	donde siguiendo el concepto
	de tu ideatambién yace
	entre sus gentesdiciendo:	345

(Ábrese el segundo carroy se ven DAVID ySALOMÓN.)

DAVID	Inmenso Diosde mí te compadece...
MÚSICA	Inmenso Diosde mí te compadece...
DAVID	...al verme envuelto en mi mortal discordia...
MÚSICA	...al verme envuelto en mi mortal discordia...
DAVID	...no según que mi culpa lo merece...	350
MÚSICA	...no según que mi culpa lo merece...
DAVID	...sino según tu gran misericordia...
MÚSICA	...sino según tu gran misericordia...
DAVID	...y según el gran número que ofrece...
MÚSICA	...y según el gran número que ofrece...	355
DAVID	...de conmiseraciones la concordia.
MÚSICA	...de conmiseraciones la concordia.
DAVID	De tu piedaddel libro de los días...
MÚSICA	De tu piedaddel libro de los días...
DAVID	...borraSeñoriniquidades mías.	360
MÚSICA	...borraSeñoriniquidades mías.
DAVID	Con amplia graciapues tu gracia ha sido
	la viva fuente de inmortal pureza...
MÚSICA	Con amplia graciapues tu gracia ha sido
	la viva fuente de inmortal pureza...	365
DAVID	...lava las manchas en que me ha tenido
	el lodo vil de mi naturaleza...
MÚSICA	...lava las manchas en que me ha tenido
	el lodo vil de mi naturaleza...
DAVID	...no porque yo lo tengo merecido	370
	sino porque conozco mi flaqueza.
MÚSICA	...no porque yo lo tengo merecido
	sino porque conozco mi flaqueza.
DAVID	Y confieso que siempre conjurado
	va contra míconmigo mi pecado.	375
MÚSICA	Y confieso que siempre conjurado
	va contra míconmigo mi pecado.
DAVID	PequéSeñorpequé contra ti sólo.
CULPA	Ve adelanteque no quiero
	que encienda mi ira la blanda	380
	voz de su arrepentimiento.
MUNDO	Oye antes a Salomón.
SALOMÓN	¿Hasta cuándo tus extremos
	han de durar?
DAVID	Hasta cuando
	Dios se compadezca de ellos.	385
SALOMÓN	Todos ese feliz día
	Señoresperamospero
	no llorandosino dando
	gracias; ¿no has dicho tú mesmo
	que con alegría sirvamos	390
	a Dios y que le alabemos
	con júbilos y con himnos
	con tímpanos y salterios?
DAVID	Síque el día del Señor
	también es culto el contento	395
	como el contento sea culto;
	mas¡ay de quien un pequeño
	contento arrastró a mayor
	precipicio y...! Pero esto
	ya más es para llorado	400
	que dicho. Lo que te advierto
	es que te guardes de ver
	porque es la vista veneno
	del alma tan poderoso
	que ha menester por remedio...	405
ÉL Y MÚSICA	...que el cielo en la tierra
	la tierra sea cielo.
SALOMÓN	Bien me aconsejasmas no
	sé si (por más que los cielos
	me favorezcanno sólo	410
	con la herencia de tus reinos
	pero con los demás dotes
	sobre la corona y cetro
	de infusa sabiduría)
	podré vencer el afecto	415
	que a idólatras hermosuras
	arrastra mi entendimiento. (Vase.)
CULPA	Bien me dijiste en que oyera
	a Salomónpues con eso
	si a uno aflige su pecado	420
	a otro lleva su deseo
	al cuarto de las mujeres
	que también presas tenemos
	sin que a la hermosura valga
	el sagrado del respecto;	425
	y ya que de aquí pasamos
	¿qué fábrica es la que veo
	allíque empezada y no
	perficionadaen diseños
	de lo que espera sersólo	430
	tiene echados los cimientos?
MUNDO	Un cuartoque aún no labrado
	estápor falta de medios;
	pero no por eso deja
	de tener en un funesto	435
	hondo calabozo a cuantos
	en fe de Abrahamcreyendo
	que le reedifique aquel
	deseado Príncipe excelso
	con los muertos reputados	440
	esperan su advenimiento:
	profetas y patriarcas
	son.
CULPA	Abre su obscuro centro
	que para escribir sus causas
	me importa reconocerlos;	445
	abre.
MUNDO	Sí haré.
VOCES	(Dentro.) ¡Ah de la cárcel!
MUNDO	¿Quién llama?
VOCES	(Dentro.) Allá van dos presos.
MUNDO	La ronda de la justicia
	presos tray. Veamos primero
	quién son y por qué los tray.	450
VOCES	(Dentro.) Por ladrones bandoleros
	salteadores de caminos.
MUNDO	Entren puesque el Mundo expuesto
	está en recebir a cuantos
	a él vengan.

(Salen DIMAS y GESTAS de bandidos.)

DIMAS	¡Valedmecielos	455
	que ya sé que mis insultos
	a morir me trayn!
GESTAS	¡Infiernos
	valedmeque por los míos
	también sé que a morir vengo!
MUNDO	Para asentar la partida	460
	de que ya a mi cargo os tengo
	decid vuestro nombre.
DIMAS	Dimas.
MUNDO	Decid vos también el vuestro.
GESTAS	Gestas.
MUNDO	¿Por qué vos venís?
DIMAS	Por delitos que confieso	465
	haber cometido.
MUNDO	¿Vos?
GESTAS	Por otros dicenmas niego
	haberlos yo cometido.
MUNDO	De modo que¿vos confeso
	venís y vos negativo?	470
	Mas¿quién me mete a mí en eso
	si eso ha de decir la causa
	y al Mundosólo teneros
	hasta que se veale toca?
	Venidpuesporqueen abriendo	475
	este calabozoen él
	aseguraros pretendo.
CULPA	Haces bienfacinerosos
	tales en su obscuro centro
	es justo que estén.
DIMAS	¡AyCulpa	480
	en qué desdicha me has puesto!
CULPA	¿Luego me conoces?
DIMAS	Sí.
CULPA	Más valiera que no; pero
	aun conocidaseguirte
	sabré hasta el último aliento.	485
	Llegadpuesllegad entrambos
	a esos umbrales.
DIMAS	Lleguemos
	dónde nuestra CulpaGestas
	nos lleva.
GESTAS	Llega túpuesto
	que la conoces; que yo	490
	ni la conozco ni quiero
	conocerla.
CULPA	Yo te haré
	que me conozcas bien presto.
	Mundoabre esa puerta.

[Intenta abrir la puerta.]

MUNDO	Ya
	lo procuromas no puedo	495
	abrirla.
CULPA	¿Por qué?
MUNDO	Porque
	aunque la buscono tengo
	su llave yo en mi poder.
CULPA	¿Cómo?
MUNDO	Como no la encuentro
	entre cuantasde infinitos	500
	tristes calabozostengo
	sepulcros de otros.
CULPA	Aparta
	que yo la romperé. ¡Cielos!
	¿a dónde llegó la Culpa
	desde el instante primero	505
	de los mortalesque no
	encontrase el paso abierto?

(Hace que quiere abrir la puerta y no puede.)

	Tampoco yo puedo abrirla
	que sus cerrojos de hierro
	sonsus aldabas de bronce	510
	y sus candados de acero
	imposibles de que pueda
	yoni abrirlos ni romperlos.

(Dentro instrumentos.)

MUNDO	Aún no es esa la mayor
	confusiónsino quedentro	515
	Abraham con sus familias
	de Adán y David siguiendo
	la aclamacióntambién dice
	en lastimosos acentos...
ABRAHAM	(Dentro.) ¡CuándoSeñorserá el día	520
	que abra la tierra su centro
	y produzca al Salvador!
MÚSICA	(Dentro.) ¡CuándoSeñorserá el día
	que abra la tierra su centro
	y produzca al Salvador!	525
DIMAS	¡Qué no esperado consuelo
	en mí han causado estas voces!
GESTAS	En mí¡qué aborrecimiento!
CULPA	¡Qué ira en mí!
MUNDO	Y en mí¡qué pasmo!
ABRAHAM	(Dentro.) ¡Cuándo en blando rocío tierno	530
	darán las nubes al justo!
MÚSICA	(Dentro.) ¡Cuándo en blando rocío tierno
	darán las nubes al justo!
DAVID	¡Cuándo el paraninfo bello
	que ha de dominar la tierra	535
	consolará al universo!
MÚSICA	¡Cuándo el paraninfo bello
	que ha de dominar la tierra
	consolará al universo!
CULPA	Cuando a morirsin morir	540
	se apure mi sufrimiento
	viendo queunidas las voces
	de Adán y David al seno
	de Abrahamjuntas en él
	repiten todas a un tiempo...	545
TODOS Y MÚSICA	¡CuándoSeñorserá el día
	de aquel gran prometimiento
	en que el cielo y tierra unidos
	en admirable comercio
	el cielo en la tierra	550
	la tierra sea cielo!

(Ciérranse los carros.)

MUNDO	¡Qué mucho que tú te admires
	si se admira el Mundooyendo
	que de esas confusas voces
	repite lejano el eco...!	555

(Canta dentro el ÁNGEL.)

ÁNGEL	...pax hominibus in terris
	et gloria in excelsis Deo.
CULPA	¿Al hombre en la tierra paz
	y gloria a Dios en el cielo?
	¿Qué voces son éstasMundo	560
	tan contra el uso del eco
	que oyendo unasvuelve otras
	articuladas del viento?
MUNDO	No séno sé; porque sólo
	sé que su dulce concento	565
	suena en el airey que yo
	en mis ámbitosno tengo
	al dueño que las pronuncia.
CULPA	Pues¿quién puede ser su dueño
	que ni la Culpa ni el Mundo	570
	le conocen?
MUNDO	Más atentos
	oigamospor si otra vez
	se repiten y podemos
	algo entender.
DIMAS	¿Has oído
	jamás más dulces acentos?	575
GESTAS	¿Qué acentos? Que yo no oigo
	sino gemidos y estruendos.
DIMAS	¿Cómocuando a cielo y tierra
	dicen voces y instrumentos...
ÁNGEL Y MÚSICA	...pax hominibus in terris	580
	et gloria in excelsis Deo.
CULPA	En pie se queda mi duda.
	Mucho escucho y nada entiendo.
MUNDO	La mía más adelante
	pasapues pasa su extremo	585
	a delirioa frenesí
	a ilusióna devaneo
	a pasmoa letargo; pues
	dudando el mundo y creyendo
	ni creyendo ni dudando	590
	es enigma de sí mesmo.
CULPA	¿Qué hará la Culpa si al Mundo
	en tal confusión ha puesto?
MUNDO	Lo que el Mundo: ir a inquerir
	los rumbos del sol siguiendo	595
	quién el músico es de tanto
	armonïoso portento.
CULPA	Espera¿cómo en la cárcel
	sin encerrara unos presos
	tan incorregibles dejas?	600
MUNDO	Seguros quedansupuesto
	que si en la cárcel entraron
	por la puerta de ese viejo
	edificio y tú los trays
	a la puerta de este nuevo	605
	que no podemos abrir
	dejando a los dos en medio
	seguros los dejoCulpa
	pues entre puertas los dejo.
CULPA	¡Ohno sea que edificio	610
	cerrado unootro aún no abierto
	uno nuevo y viejo otro
	pasensincopando el tiempo
	a ser sombras de algún alto
	Viejo y Nuevo Testamento!	615
MUNDO	¿De qué lo temes?
CULPA	De que
	otra vez a dudar vuelvo...
DIMAS	Yoa alegrarme...
GESTAS	Yoa afligirme...
MUNDO	Yoa estar absorto y suspenso...
LOS CUATRO	...oyendo que vuelven	620
	a decir los ecos...
ELLOS Y MÚSICA	...gloria a Dios en las alturas
	y paz al hombre en el suelo.

(Con esta repetición se van los cuatroy sale el ÁNGELcantandoen un bofetónque dé vuelta al carro.)

ÁNGEL	(Canta.) ¡Gloria a Dios y paz al hombre
	publiquen al universo	625
	el sol con estrellasel mar con espumas
	la tierra con florescon auras el viento!
	¡Gloria a Dios y paz al hombre
	sigantras los elementos
	sin sañas las fieraslas plantas con frutos	630
	con voces las aves y el pez con silencios!
	¡Gloria a Dios y paz al hombre
	de que el prometido tiempo
	se acerca de aquel comercio admirable
	que exalte lo humilde y humille lo excelso!	635
	Dígalo yoque del alto
	Olimpo del sol desciendo
	nuncioenviado a tratar que se vean
	lo eterno ceñidoabreviado lo inmenso;
	a cuya causael divino	640
	trocado al humano imperio
	batiendo las alasel orbe discurro
	porque de todos repita el consuelo
	en felices albricias de ver
	queel cielo en la tierrala tierra sea cielo.	645
TODOS Y MÚSICA	¡Gloria a Dios en las alturas
	y paz al hombre en el suelo!

(Con esta repetición pasa el ÁNGELy salen el PRÍNCIPEmirandoun retratola JUSTICIAdamacon espadayla MISERICORDIAcon un ramo de oliva.)

PRÍNCIPE	Bella imagen que copié
	del ejemplar de mi idea
	para que tu gracia sea	650
	el símbolo de mi fe
	de cuantos triunfos logré
	el día queen su heredad
	la suprema majestad
	de mi padre me entregó	655
	reinos y gentes que yo
	rigiese a mi voluntad
	en ninguno puse más
	(¡oh humana naturaleza!)
	los ojos que en tu belleza	660
	que no olvidaré jamás;
	tan en mi memoria estás
	desde el punto que te vi
	que a mi ser tu ser uní
	con tan suave lazo fuerte	665
	que me ofreceré a la muerte
	por darte la vida a ti;
	y pues sois en este día
	(que aguardo ver su concordia)
	Justicia y Misericordia	670
	polos de la monarquía
	que de mí mi padre fía
	decidmeaunque yo lo sé
	sobre dos leyes¿de qué
	ley necesita un gobierno	675
	para establecer eterno
	los méritos de su fe?
	Que ya que de su grandeza
	dueño soyconsultar quiero
	(pues obras de gracia espero	680
	medirpara más fineza
	con las de naturaleza)
	de qué una gran monarquía
	consta desde el primer día
	que se fundaporque en todo	685
	nos ajustemos al modo
	de mística alegoría.
MISERICORDIA	Una república bella
	constaSeñorde la gente;
	y asíes lo más conveniente	690
	que a poblalla y poseella
	nazcan vasallos en ella
	que comercien en su abismo.
PRÍNCIPE	Suceda en ésta lo mismo
	pues cuantos a ella vendrán	695
	Misericordiapodrán
	renacer en el Baptismo.
JUSTICIA	NacerSeñorno es bastante
	si no se sigue al nacer
	a perfecta edad crecer	700
	y ser hombre el que era infante;
	porque con fervor constante
	confirme en su corazón
	la ley y la religión
	que le des.
PRÍNCIPE	Justicia es;	705
	yasítú podrás después
	darle la Confirmación.
MISERICORDIA	NacerSeñory crecer
	a perfecta juventud
	no es la robusta salud	710
	que el mortal ha menester;
	yasíle importa tener
	remedios a la dolencia
	de una y otra intercadencia.
PRÍNCIPE	Misericordiaa esa ruina	715
	saludable medicina
	le dará la Penitencia.
JUSTICIA	Aunque ella le ha de curar
	será fuerza que le des
	convalecencia después	720
	en que pueda desechar
	las reliquias que dejar
	suele el mal.
PRÍNCIPE	De esa aflición
	Justiciasupla otra acción
	la extrema necesidad	725
	que deje la enfermedad
	con nombre de Extrema Unción.
MISERICORDIA	Ves aquíSeñorque atento
	nace el hombrevive y crece
	que enferma y que convalece	730
	¿qué hará sin el alimento
	que le sirva de sustento?
	Puesel más fuerte varón
	sin esta vital porción
	perecerá.
PRÍNCIPE	Pan de vida	735
	todospara su comida
	tendrán en la Comunión.
JUSTICIA	¿Qué importará que nacido
	se vea el hombreconfirmado
	convalecidocurado	740
	yen efectomantenido
	si en justicia y paz regido
	no está de algún tribunal
	que le gobierne en igual
	leyen que habrá menester	745
	juez supremo?
PRÍNCIPE	Ese ha de ser
	el Orden Sacerdotal.
MISERICORDIA	Aunque todos lograr puedan
	altos favoresningunos
	vendrán a sercomo unos	750
	en otros no se sucedan.
	Monarquías que se heredan
	de una en otra duración
	las más políticas son.
PRÍNCIPE	De esa verdadtestimonio	755
	será dar el Matrimonio
	ligítima sucesión;
	ésta espero yo lograr
	con tan general consuelo
	de todos queni del cielo	760
	las estrellasni del mar
	las arenasnumerar
	puedan la gran población
	que de una en otra región
	coronada de laureles	765
	venga a ser unión de fieles;
	a cuya causaelección
	tengo hecha ya de una esposa
	tan perfecta y soberana
	que en ella la idea humana	770
	naturaleza dichosa
	se cifratan toda hermosa
	como veis en su ejemplar;
	y asítraté de enviar
	al vasallo más fiel	775
	para que en mi nombre él
	me fuese a capitular.
JUSTICIA	¿Pues hubo dificultad
	en que la elegida fuese?
PRÍNCIPE	Noque yo quise que hubiese	780
	mérito en su voluntad
	resignada en la verdad
	de mi amor.

(Sale el ÁNGEL.)

ÁNGEL	Bien de ese amor
	logrado traigo el favor.
PRÍNCIPE	¿Cómo?
ÁNGEL	Como a tu propuesta	785
	sólo escuché por respuesta:
	«esclava soy del Señor».
PRÍNCIPE	Con esa resignación
	que la más pura belleza
	que vio la naturaleza	790
	dio en su nombre a mi pasión
	en alas del corazón
	inspiradas de mi fe
	y en su trajepues ya sé
	que en cortesanos amores	795
	los disfraces son primores
	yo mismo en persona iré
	en muestras de mi afición
	hasta su tierra por ella
	a recibilla y traella	800
	a donde la aclamación
	lealtad y veneración
	gloriosamente festiva
	de mis gentes la reciba.
TODOS	Todosdesde luegoen muestra	805
	diremos de la fe nuestra
	que felices siglos viva.
PRÍNCIPE	Vivay publicad por toda
	la capacidad que encierra
	la redondez de la tierra	810
	la felicísima boda
	a que mi ser se acomoda.
ÁNGEL	En voz de pregón quealtiva
	el tiempo en bronces escriba
	toda la naturaleza	815
	publique que igual belleza
	(Cantado.) reinegocetriunfe y viva.
MÚSICA	En voz de pregón quealtiva
	el tiempo en bronces escriba
	toda la naturaleza	820
	publique que igual belleza
	reinegocetriunfe y viva.
ÁNGEL	(Canta.) Sepa el Mundo que el Deseado
	príncipe por apellido...

[Sale el MUNDO.]

MUNDO	Sepa el Mundo que el Deseado	825
	príncipe por apellido...
ÁNGEL	(Canta.) ...con la esposa que ha elegido
	donde la Culpa no ha entrado...

(Sale la CULPA.)

MÚSICA Y CULPA	«...con la esposa que ha elegido
	donde la Culpa no ha entrado...»	830
ÁNGEL	(Canta.) ...del reysu padreenviado
	para que en sí la reciba
	y con prole sucesiva
	a siglos el tiempo aumente
	y a átomos el sol le cuente	835
	reinegocetriunfe y viva.
CULPAMUNDO	«...y con prole sucesiva
Y MÚSICA	a siglos el tiempo aumente
	y a átomos el sol la cuente
	reinegocetriunfe y viva...»	840

(Vanse y quedan solos el MUNDO y la CULPA.)

LOS DOS	¿Cómo?
MUNDO	¡Culpa!
CULPA	¡Mundo!
MUNDO	¿Oíste
	aquella voz que seguí?
CULPA	Síque yo te seguí a ti.
MUNDO	¿Qué es lo que de ella entendiste?
CULPA	Nada. Ciegaabsorta y triste	845
	de tiMundoa saber llego
	qué Príncipe es éste.
MUNDO	Luego
	¿tú no le conoces?
CULPA	No.
MUNDO	Ni yo tampocoque yo
	tambiéntristeabsorto y ciego	850
	no sé quién es. Massi aquí
	me dices cuál es la esposa
	tan perfectamente hermosa
	quizá por ella...
CULPA	¡Ay de mí!
	que jamás la vi ni oí.	855
	Yasícon terror segundo
	una duda en otra fundo.
	¿CómoMundopudo ser
	príncipe en el mundo haber
	y no conocerle el Mundo?	860
MUNDO	Comopara mi disculpa
	hubo quien para exaltada
	reina halló en el mundo entrada
	sin conocerla la Culpa.
CULPA	Esomás que te disculpa	865
	mi sentimiento atropella;
	y es querer a mi querella
	responderme poco fiel.
MUNDO	No esque no saber yo de él
	es por no saber tú de ella.	870
CULPA	Aún no para en esopues
	a tercer dudaque acuda
	quiere el cielo.
MUNDO	¿Qué es la duda?
CULPA	Atiende y sabrás la que es.
	Para cautelarmeMundo	875
	de aquel rey queprometido
	de los profetasen tantas
	figurassombras y visos
	como en arcanos misterios
	contiene el cerrado libro	880
	de siete sellosque sólo
	el Cordero pudo abrirlos;
	para cautelarmeMundo
	segunda vez lo repito
	de que ya que vengavenga	885
	de su justicia movido
	a castigar riguroso
	en vez de premiar benigno
	en metáfora de cárcel
	dispuse queconvenidos	890
	yo en prenderlostú en guardarlos
	hallase uno y otro siglo
	tan acordado en sus penas
	tan olvidado en sus vicios
	quecomo antes dijesea	895
	memoria de sus olvidos
	el libro de mis acuerdos.
	Haciendo estaba el registro
	cuando otras distantes voces
	de las de la tierra oímos	900
	en el aire. ¿Culparás
	que lo que sabes te digo?
	Pues no más falta hacer suele
	lo callado que lo dicho.
	Las distantes voces eran	905
	epitalamios festivos
	de reales bodasque han puesto
	mi ira en tan nuevo conflito
	como no salir de uno
	y entrar a otro laberinto.	910
	Porque¿qué tienen que ver
	dos asuntos tan distintos
	como que cárcel y boda
	concurran a un acto mismo?
	Que seas túMundola cárcel	915
	ya alegórico lo hizo
	el sacro citado texto;
	que a las bodas de su hijo
	el padre rey convidase
	a todos sus convecinos	920
	a gran cenaya también
	hubo texto que lo dijo.
	Pero no dijo uno ni otro
	que habían de sonar unidos
	tanto quea un tiempose oyesen	925
	dos tan disonantes ruidos
	allí de tristes endechas
	aquí de nupciales himnos.
	¿Qué ingenio habrá...? Dejo aparte
	si es o no es el que previsto	930
	me amenaza hasta que el tiempo
	el velo corra al sentido
	que agora anda entre dos luces
	ni ignorado ni sabido;
	y voy a ¿qué ingenio habrá	935
	que no discurra indeciso
	oyendo que a un propio asumpto
	le suenan en los oídos
	cítaras aquí y salterios;
	y allí cadenas y grillos;	940
	cánticos aquí suaves;
	allí míseros gemidos;
	aquí cláusulas sonoras
	allí funestos suspiros;
	aquí gozos; allí penas;	945
	yen finentre llanto y ritmo
	confundiéndose mezclados
	lamentos y regocijos
	aquíel cielo todo glorias
	y todo allíansias el limbo?	950
MUNDO	Tu razón de dudarCulpa
	en mi pecho ha introducido
	tal confusión que a ser vengo
	Babilonia de mí mismo.
	El Mundo soy; no hay nación	955
	no hay idiomaley o rito
	que yo no contenga en mí.
	Ypues todas las admito
	no extrañesCulpaque en orden
	a lo que se ha discurrido	960
	acerca de esta venida
	en mí diga el Gentilismo:
	«en cuantos dioses adoro
	el que a las bodas propicio
	eses Himeneo; él sin duda	965
	invocado habrá venido
	a las de algún semidiós
	y con aqueso ha podido
	entrarsin que Mundo y Culpa
	le conozcan; pues preciso	970
	es que el que no fuera dios
	no entrara sin sus registros.»
	La Idolatría: «que sea
	diosfácilmente lo admito
	treinta mil son los que adoro	975
	en simulacros antiguos;
	algunopuesque entre tantos
	el que sea no distingo
	quizá tambiénde las diosas
	que venerohabrá elegido	980
	algunay a celebrar
	sus bodas ha descendido
	del cielo a la tierra. Y pues
	son en ella astros divinos
	¿quién duda que tales bodas	985
	del cielo nos han venido?»
	«¿Qué dios ni diosassi más
	dioses ni diosas ha habido
	que nacer porque nacemos
	y morir porque morimos?	990
	Nuestro vientre es nuestro dios;
	no hay más dios»: ciego Ateísmo.
	«¿Cómo niegas un dios solo
	-le replica el Hebraísmo-
	que es principio y fin de todo	995
	con ser sin fin ni principio?
	Éste adoro y éste espero
	que ha de enviar a su hijo
	como segunda persona
	suyaa sacar de captivo	1000
	a su pueblo y...»
CULPA	No prosigas
	que ya que oráculo vivo
	del idólatrael gentil
	ateísta y judaísmo
	has respondido a mi modo	1005
	en sus errados disinios
	en llegando a que el hebreo
	espera aquel prometido
	reyque del Austro predice
	Habacúno quiero oírlo	1010
	por no entrar en la sospecha
	de si este primer indicio
	de no conocerle lleva
	adelante los motivos
	de ser él; y pues concurren	1015
	mi sobresalto y tu aviso
	veamos qué camino habrá
	de apurarlos.
MUNDO	Un camino
	se me ofreceya que no
	de apurarlosde inferirlos.	1020
CULPA	¿Qué camino?
MUNDO	Pues nosotros
	una idea introdujimos
	alegóricaya nuestro
	modo de entenderlo mismo
	con él nos pasasupuesto	1025
	que el venir desconocido
	también dice alegoría
	corrámoslas a dos visos.
CULPA	¿De qué suerte?
MUNDO	De esta suerte:
	prosigue tú en tus registros	1030
	conste en ti el género humano
	siempre reo en sus delitos
	en tanto que yo (puescomo
	Mundoen cualquier parte asisto)
	siempre a la miranotando	1035
	voy sus hechos y sus dichos
	y a saber quién es la esposa
	con que despuésconferidos
	su matrimonio y tu cárcel
	careados a nuestro arbitrio	1040
	veremos si entrambas líneas
	van a dar a un punto fijo.
CULPA	Así sea; yporque más
	el alegórico estilo
	en todos introduzcamos	1045
	démosle nombre.
MUNDO	Sea el mismo
	que le dio su epitalamio:
	el Deseado.
CULPA	Bien has dicho.
	¿Y qué apellido?
MUNDO	Supuesto
	que del padre enviado vino	1050
	segunda persona suya
	a gobernar sus dominios
	su apellido sea el Segundo.
CULPA	Conque nombre y apellido
	a quien ya quiera explicarlos	1055
	Segundo y Deseado ha oído.
	¿Y qué nombre le daremos
	a la esposa?
MUNDO	Pues ha sido
	la que halló gracia en sus ojos
	y la que elegida quiso	1060
	ver exaltadasu nombre
	María seapues quien dijo
	Maríadijo Exaltada
	Elegida y Gracia.
CULPA	De oírlo
	estremecidano sé	1065
	por qué¡ay infeliz!me aflijo;
	y si sé que culpa y gracia
	son extremos muy distintos.
	Mas no por eso rehúso
	el seguir los vaticinios	1070
	que en ti han hallado; ysupuesto
	que es forzoso dividirnos
	parte tú en su seguimiento
	y vuelva yo a mis registros.
MUNDO	Veque en él te buscaré	1075
	con lo que traiga sabido.
CULPA	¡Ohsea algo que nos diga
	este ignorado prodigio!
MUNDO	Sí seráque al MundoCulpa
	nada oculto hay ni escondido	1080
	que no sea revelado.
CULPA	Yo lo espero. (Vase.)
MUNDO	Y yo lo afirmo.
	En fe de cuya palabra
	desde aquesta parte miro
	puesto que no se da al Mundo	1085
	distanciatiempo ni sitio
	que ya el esposo y la esposa
	partiendo ambos el camino
	en desmantelado yermo
	páramocuyo distrito	1090
	de pajizas chozas no es
	más queen burgos dividido
	pobre albergue de ganados
	expuesto al calor y al frío
	se dan la primera vista	1095
	conque una vez repetido
	y otra vezvuelve a decir
	del epitalamio el himno:
MÚSICA	El príncipeque Deseado
	dio el cielo por apellido	1100
	con la esposa que ha elegido
	donde la Culpa no ha entrado
	él de laurel coronado
	y ella de triunfante oliva
	reinegocetriunfe y viva.	1105

(Con esta repetición salen por una parte JUSTICIAMISERICORDIA yel PRÍNCIPE; y por otrael ÁNGEL y la ESPOSAcontodo el acompañamiento que puedansonando a un tiempo músicachirimías y atabalillos.)

PRÍNCIPE	Felizalegre y venturoso el día
	bellísima deidadcuya mañana
	entre arreboles de oronieve y grana
	repite el alegría
	de aquél que el cielo vio que descendía	1110
	a la voz amorosa
	del esposodel Líbanola esposa
	para ser coronada
	como reina exaltada
	que tray consigo el nombre de María.	1115
ESPOSA	Felizalegre y venturoso el día
	cuya mañana fue el esposo hallado
	en desierta campaña
	al pie de la cabaña
	de la esposael cabello coronado	1120
	sobre el ofir que la madeja dora
	del nevado rocío del aurora.
PRÍNCIPE	Vos seáis tan bien venida
	como deseada del queya elegida
	mantuvo la tardanza	1125
	en la penalidadde la esperanza
	con haber sidoen el antes del antes
	siglos las horas y horas los instantes.
ESPOSA	Por tan sumo favor tan cortesano
	os suplico a besar me deis la mano;	1130
	y perdonad si a hablaros no me atrevo
	que es vuestro estilo para mí tan nuevo
	que no en vano el temor intenta sabio
	que le explique mejor la acción que el labio:
	a vuestras plantas...
PRÍNCIPE	Nosino a mis brazos.	1135
ESPOSA	¡Qué blandas redes!
PRÍNCIPE	¡Qué apacibles lazos!
	Venidpuesdondeen tanto que aperciba
	mi Corte real aplauso que os reciba
	de un retiro ocupéis la corta esfera
	¡qué muchopuesaun la del sol lo fuera!	1140
ESPOSA	Todo mi esposo es gala.
PRÍNCIPE	Toda mi esposa es bella.
ESPOSA	Ni el lirio ni el clavel su pompa iguala.
PRÍNCIPE	Ni una pequeña mancha no hay en ella.
ESPOSA	Feliz estado.
PRÍNCIPE	Venturosa estrella.	1145
ÁNGEL	Pues justo es los sigamos
	a repetir el cántico volvamos.
TODOS Y MÚSICA	El príncipeque Deseado
	dio el cielo por apellido
	con la esposa que ha elegido	1150
	donde la Culpa no ha entrado
	él de laurel coronado
	y ella de triunfante oliva
	reinegocetriunfe y viva.

(Con esta repeticiónatabalillos y chirimíassevan todosy queda solo el MUNDO.)

MUNDO	¿Qué nuevo afectoqué nuevo	1155
	impulso es el que arrebata
	mis sentidosde manera
	(al ver las dos soberanas
	señas de esposo y esposa
	concurriendo a un tiempo en ambas	1160
	lo alegórico y lo real)
	que parece que me arrastran
	llevándose tras sí al mundo?
	¿No vine en su alcance a causa
	de quefamiliar alcaide	1165
	de la Culpade su saña
	cómplicecomo uno de
	tres enemigos del alma
	había de aliviar la ira
	de su venenosa rabia	1170
	averiguando a qué punto
	van dos líneas tan contrarias
	como cárceles y bodas?
	¿Pues cómo de aquella instancia
	me olvido y me acuerdo de esta	1175
	nueva duda que en mí causan?
	Para informarme mejor
	de lo que conviene que haga
	no he de perderlos de vista;
	y másal ver que no paran	1180
	en el ameno retiro
	de su deleitoso alcázar
	sino quepasando de él
	a un atocharcuyas ramas
	con sus sombras les convidan	1185
	a los halagos del aura
	(si ya no es que entre a la parte
	el hacimiento de gracias)
	paseándose por sus calles
	en la fábrica reparan	1190
	queen la más principal de ellas
	(que es la de Atocha) fundada
	yace mi cárcelen quien
	quedó la Culpa de guarda.
	En sus umbralesparados	1195
	están a las consonancias
	que dentro se escuchanpues
	repiten en voces varias...
MÚSICA Y TODOS	(Dentro.) ¡MisericordiaSeñor!
	¡Señorduélante las ansias	1200
	de los que en tristes calabozos claman...

(Salen.)

TODOS	...en fe de la palabra
	del prometido bien de su esperanza!
PRÍNCIPE	«¿En fe de la palabra
	del prometido bien de su esperanza?»	1205
	Misericordia¿qué voces
	son las que por ti me hablan?
MISERICORDIA	Ésta es la cárcelSeñor
	del Mundo; sienten que pasas
	por aquíy todos sus presos	1210
	tu misericordia claman...
ELLA Y MÚSICA	...en fe de la palabra
	del prometido bien de su esperanza.
ESPOSA	Su clamor me ha enternecido.
JUSTICIA	Fuerza es que justicia haya.	1215
ESPOSA	Símas justicia hay en quien
	tiene su lugar la gracia.
PRÍNCIPE	No es menor la piedad mía
	que a mí también me traspasan
	el corazón sus miserias;	1220
	y más día cuya alba
	para mi dicha amanece
	a vista de su desgracia.
ESPOSA	Pues enternécete de ella;
	no des lugar a que añadan...	1225
MÚSICA	Aplica el piadoso oído
	olvidado en nuestras faltas
	que perecemossi tú
	sus iniquidades guardas.
ESPOSA	PiedadSeñoren fe de la palabra	1230
	del prometido bien de su esperanza
	queentre cuantas prevenciones
	se disponen a mi entrada
	ninguna será mayor
	ni de estimación más alta	1235
	Señorque el perdón de todas
	las culpas.
PRÍNCIPE	Llamarte basta
	Maríapara que seas
	intercesora en la gracia.
	Justicia y Misericordia	1240
	pues sois los polos entrambas
	de la nueva monarquía
	que en nuestros hombros descansa
	publicad un general
	indultoque quiero se haga	1245
	a honra y gloria de la esposa
	de todas aquellas causas
	que no tengan partey luego
	las dosen pública sala
	iréis a hacer la visita	1250
	en mi nombre.
MUNDO	Al cielo gracias
	déque yaMundosaliste
	de la duda en que te hallabas
	de no saber a qué punto
	iban a dar tan contrarias	1255
	líneas como boda y cárcel.
PRÍNCIPE	Idpuescon la circunstancia
	de que vasMisericordia
	de Justicia acompañada
	para que guardes justicia;	1260
	y túJusticiarepara
	en que con Misericordia
	vas también para guardarla;
	que no será acierto en una
	si no se da unión en ambas.	1265
JUSTICIA	A obedecerteSeñor
	iremosen voces altas
	público haciendo el indulto.
ÁNGEL	Y yo es bien con ellas vaya
	que procurador de pobres	1270
	soya defender su causa.
PRÍNCIPE	Id; y túbeldad hermosa
	ven adonde retirada
	en tus jardines estés
	hasta que en público salgas.	1275
ESPOSA	Tu precepto y mi obediencia
	una cosa son.
MUNDO	¡Ohhumana
	naturalezaqué bien
	cuando te humillaste ensalzas!
JUSTICIA	(Canta.) ¡Albriciasgénero humano!	1280
	que el Deseado que esperabas
	habiendo venido al mundo
	segundo el mayor monarca
	un indulto general
	a honor de sus bodas manda	1285
	que se celebreporque
	tú de tus prisiones salgas.
MÚSICA	En fe de la palabra
	del prometido bien de su esperanza.

(Vansey sale la CULPA.)

CULPA	Nunca creí que era tan áspid	1290
	hasta ver que lo que cantan
	dentro y fuera de la cárcel
	siendo uno gozootro ansia
	todo es para mí conjuro
	cuya música me saca	1295
	de mítan sin mí.
MUNDO	¿Qué es esto?
	¿Dónde vasCulpa?
CULPA	Llevada
	de un furorhuyendo voy
	de quien cantando me encanta.
	Y ya que vuelves a mí	1300
	¿qué es lo que a saber alcanzas
	pues tras él fuistede aqueste
	intruso rey?
MUNDO	Mucho y nada.
CULPA	¿Cómo nada y mucho?
MUNDO	Como
	es mucho lo que me pasma	1305
	y poco lo que averiguo.
	Si creo que es el que aguarda
	el hebreohallo que no
	se han cumplido las semanas
	de Daniel; si no lo creo	1310
	también me hace repugnancia
	el ver que Misericordia
	y Justicia le acompañan
	a quien ha dado poder
	(a las piadosas instancias	1315
	de la esposay a honor suyo)
	para que a indultar las causas
	sin partea la cárcel vengan
	de que mi discurso saca
	queno en vanolas dos líneas	1320
	que se tiraron contrarias
	vienen a unirse.
CULPA	Pues¿cómo
	sin parte puede indultarlas
	siendo yo parte fiscal
	de todas?
MUNDO	Por más que añadas	1325
	ira a iratemoCulpa
	que bien del empeño salgas.
CULPA	¿Por qué?
MUNDO	Porque da este joven
	muchas señales de que anda
	por aquí la sunamitis	1330
	encubierta y disfrazada
	a un viso de esposa y a otro
	de naturaleza humana.
CULPA	Muy mudadoMundovienes
	de parecer.
MUNDO	No es mudanza	1335
	sino confusiónque todo
	el Mundo a entender no basta
	dividido en opiniones.
CULPA	Presto verás que te engañas
	en pensar que la visita	1340
	les ha de ser de importancia;
	porque tengo de manera
	las culpas averiguadas
	queaunque la Misericordia
	hoy venga por asociada	1345
	de la Justiciaen justicia
	no ha de poder perdonarlas
	por más que ahoraalborozados
	con la noticia de que haya
	general indultotodos	1350
	repitan en voces varias...
MUNDO	Mucho temo que no en vano
	se oiga en todas sus estancias...
TODOS	¡Albriciasalbricias!
	Pase la palabra	1355
	de que ya se acerca
	en el rey del Austria
	el esperado bien de su esperanza.

(Con esta repetición se entran los dosy salen GESTAS yDIMAS.)

GESTAS	¡AlbriciasDimas!
DIMAS	¿Qué albricias
	ha de dar el que no aguarda	1360
	ya confesadas sus culpas
	el que el indulto le valga
	según lo graves que son
	y es fuerza que satisfaga
	a las partes ofendidas	1365
	la Justicia?
GESTAS	Con negarlas
	en la ratificación
	de haberlas dicho te salvas.
DIMAS	Mejor espero salvarme
	muriendo por confesarlas.	1370
GESTAS	Yopor negarlasviviendo
	espero hacer otras tantas.
	Y pues que lo bien negado
	nunca es bien creídoy que salga
	yo indultado es fuerzadame	1375
	los brazosque con mil almas
	siento el ver que mueras por
	capricho de tu ignorancia.

(Las chirimías.)

DIMAS	Quizá es por mi dicha; pero
	¿qué salva es ésta?
GESTAS	Esta salva	1380
	a lo que desde aquí veo
	es de gentes que acompañan
	la visitaque ya viene
	entrando en aquesta cuadra.
DIMAS	¿Y qué ruido será aquel	1385
	que se hace en una ventana?
GESTAS	¿Ahora sabes que ha mandado
	el rey que a todas las salas
	se haga una escuchapor ver
	cómo se juzgan las causas?	1390
DIMAS	Retirémonos los dos
	en tanto que no nos llaman.

(Sale la JUSTICIAcon una espada desnuda al hombroy laMISERICORDIAcon un ramo de olivay el ÁNGEL con unacruz doraday acompañamientoy siéntanse los doslaMISERICORDIA a mano derechael ÁNGELa un lado delbufete en piey el MUNDO al otro lado.)

JUSTICIA	Aquél esMisericordia
	tu lugar; ceda la espada
	de la justicia a la paz	1395
	de la oliva.
MISERICORDIA	Por sus ramas
	materia de Sacramentos
	le admito; no porque haya
	ni pueda haber en nosotras
	preeminencia ni distancia.	1400
	¿Adónde el alcaide está
	de esta prisión?
MUNDO	A tus plantas.
MISERICORDIA	¿Tenéis hecha ya la lista
	de los que hoy en esta instancia
	se visitan?
MUNDO	SíSeñora.	1405
MISERICORDIA	Pues id llamando a que salgan;
	y vosotros los decretos
	publicad en voces altas.
MUNDO	Adán el primero es
	que espera lograr tu gracia.	1410
MISERICORDIA	¿Por qué está preso?

(Sale ADÁN.)

ADÁN	Por deudas
	a que mi caudal no alcanza
	a satisfacerque son
	infinitasy aunque haya
	hecho dejación de bienes	1415
	quedando en miseria tanta
	que el pan de dolor que como
	es el sudor de mi cara
	y el agua que bebo es
	de mis lágrimas el agua	1420
	aún con toda esta fatiga
	a satisfacer no bastan.
MISERICORDIA	¿Quién es la parte?

(Sale la CULPA.)

CULPA	Su culpa.
	No sólo en aquesta causa
	sino en todas; pues a todos	1425
	la original les alcanza
	pero aún en las personales.
	Y pueses ley asentada
	oír en justicia a la Culpa
	mientras no me satisfaga	1430
	le embargo en la cárceldonde
	el indulto no le valga.
JUSTICIA	Dice bien: justicia es
	que quien debe pague.
ÁNGEL	Si se halla
	con caudales; pero habiendo	1435
	(no pudiendo hacer la paga)
	hecho dejación de bienes
	ya lo imposible le salva
	para que goce el indulto
	pues también ley asentada	1440
	es que nadie a lo imposible
	esté obligado.
CULPA	¿Quién tanta
	licencia de hablar aquí
	os dio?
ÁNGEL	Nadieque el tomarla
	por procurador de pobres	1445
	me tocasin esperarla
	de otro.
CULPA	Con todo esoes mucha
	licencia y...
ÁNGEL	No essino...
MISERICORDIA	Basta;
	y pues dar satisfación
	es justoy justo que haya	1450
	de ser con Misericordia
	la ley el camino parta:
	pague Adán su culpapero
	páguela con tolerancia.
	¿El monte de la piedad	1455
	no tiene ya situada
	limosna para los pobres
	de la cárcel? Pueslibranza
	de toda ella se dé a Adán
	y élcomo cobrando vaya	1460
	vaya pagando sus deudas.
	Y para que en la cobranza
	en cuanto a sus diligencias
	no haga su persona falta
	désele una moratoria	1465
	con que de la cárcel salga;
	conque de indulto y de deuda
	vendrán a gozar sus ansias
	de la deudala justicia
	y del indultola gracia.	1470
JUSTICIA	Publicad así el decreto.
MÚSICA	Salga Adánsi no libre
	con esperanza
	de que halló en el indulto
	justicia y gracia.	1475
MISERICORDIA	¿Quién se sigue ahora?
MUNDO	Caín.

[Sale CAÍN.]

MISERICORDIA	¿Por qué está preso?
CULPA	Su causa
	un fratricidio es; la muerte
	a su hermano dio en venganza
	odio y rencor de que fuese	1480
	a Dios su ofrenda más grata
	que la suya.
MISERICORDIA	¿Quién la parte
	es?
ABEL	Es la sangre que clama
	pidiendo justicia al cielo.
JUSTICIA	¿Cuando no lo seano basta	1485
	para condenarle a muerte
	la ley de «muera quien mata»?
	El injusto por sí mismo
	se tray la sentencia dada
	y puesno tiene visita	1490
	en los indultos de gracia
	retiralde condenado
	a muerte.
ÁNGEL	Mortalrepara
	que hay delitos a quien vuelve
	Misericordia la cara	1495
	al oírlos; por que no
	peques en su confianza.
CAÍN	¡Oh Justicia de Dios! ¿Quién
	hará a tu ley repugnancia
	si aun el condenado va	1500
	confesando que eres santa?
MÚSICA	En que Abel vivay muera
	Caínse declara
	que la muerte del cuerpo
	vida es del alma.	1505
MUNDO	David es el que presente
	tienes.

[Sale DAVID.]

MISERICORDIA	Su culpa relata.
CULPA	Son dos: adulterio una
	y otra homicidio.
ÁNGEL	Que añada
	yoes justoque apartamiento	1510
	de parte tiene en entrambas.
CULPA	¿Cómo?
ÁNGEL	Como Bersabé
	viuda del que matar manda
	y cómplice en el delito
	no de amarde ser amada	1515
	como parte le perdona;
	y élpor volver por su fama
	por su honor y su opinión
	con ellaseñoracasa;
	y dado que ni uno ni otro	1520
	del pecado no le salva
	sálvele lo que le llora
	pues desde la noche al alba
	y desde el alba a la noche
	culpas llora y himnos canta.	1525
MISERICORDIA	Goce David del indulto
	pues que la parte se aparta.
JUSTICIA	Gócele más porque llora
	que porque su perdón traya.
MÚSICA	Salga David libre	1530
	porque le valga
	que llorando culpas
	cante alabanzas.
DAVID	Aunque perdonadas culpas
	no son culpasestimara	1535
	más no verlas cometidas
	que el mirarlas perdonadas.
MUNDO	Salomón su hijo se sigue.

[Sale SALOMÓN.]

MISERICORDIA	¿Qué es el cargo que le agrava?
CULPA	Ser sospechoso en la ley.	1540
MISERICORDIA	¿Cómo?
CULPA	Como no la guarda.
	Idólatras hermosuras
	tanto su saber arrastran
	que consta de su proceso
	haber incensado estatuas.	1545
MISERICORDIA	¿Consta en su declaración
	que hecho penitencia haya?
CULPA	Nada de su penitencia
	en todo el proceso se habla.
JUSTICIA	Pues¿qué en su descargo alega?	1550
ÁNGEL	Hasta ahora no alega nada
	porque su declaración
	no consta que esté tomada.
JUSTICIA	Luego no viene en estado
	la causa bien substanciada	1555
	el día que falta en ella
	esa legal circunstancia.
MISERICORDIA	Pues¿qué hemos de hacer sin ella?
JUSTICIA	Que mientras no se declara
	siga Salomón y quede	1560
	suspensa agora su causa
	hasta otro juicio que pueda
	con más informe juzgarla.
MÚSICA	Salomónsuspensa
	siga su causa	1565
	mientras otro juicio
	no la declara.
JUSTICIA	¿Quién se sigue agora?
MUNDO	Quien
	viene a medir la distancia
	queen tan general indulto	1570
	lo excelso y lo humilde iguala
	sin excepción de personas.

(Salen DIMAS y GESTAS.)

DIMAS	Dígalo el quea vuestras plantas
	dos bandoleros ladrones
	también su piedad aguardan.	1575
GESTAS	No aguardanporque yo niego
	la verdad de la probanza;
	que no soy yo el contenido
CULPA	Si hay quien te vio en la campaña
	¿cómo niegas?
GESTAS	Como miente	1580
	quien lo vio.
JUSTICIA	¿Todo esto para
	en más que en estar confeso
	túy tú negativo?
DIMAS	Tantas
	son mis culpasque conozco
	que debo morir.
GESTAS	([Aparte.] ¡Mal haya	1585
	el que pierde por su lengua!)
	Yo no; ni he de confesarlas.
JUSTICIA	Para eso se hizo el tormento
	para las semiprobanzas.
	El que confiesa sus culpas	1590
	goce del indulto: salga
	libre; el que las niegaya
	lo dije: a tormento vaya
	condenado.
GESTAS	¿Ésa es justicia?
MISERICORDIA	Sípero tan soberana	1595
	que al que niega le condena
	y al que confiesa le salva.
MÚSICA	Tengaen Gestas y Dimas
	para enseñanza
	glorias el que confiesa	1600
	penas quien calla.
MISERICORDIA	¿Cómo de aquel calabozo
	no hay quien a visita salga?
MUNDO	Como no pueden salir
	que está su puerta cerrada	1605
	sin que el Mundo tenga de ella
	llave.
JUSTICIA	Pues¿a quién la encargan?
MUNDO	No sé.
MISERICORDIA	¿Cómo alcaide eres
	y no sabes a quien guardas?
MUNDO	No sé.
JUSTICIA	¿Cómo tan turbado...?	1610
MUNDO	No sé nadano sé nada
	más de que Abrahamen esa
	prisióna que venga aguarda
	quien la abra a él y a sus creyentes.
JUSTICIA	Pues ya vino quien la abra.	1615
CULPA	¿Quién?
JUSTICIA	La justicia del nuevo
	deseado rey a quien claman.
CULPA	Ni a ese rey ni a su justicia
	conozco.
JUSTICIA	¡Quita!
CULPA	Repara
	que soy yo quien la defiende.	1620
JUSTICIA	Seré yo quien la quebranta
	dándote muerte primero.
MISERICORDIA	¡Esperadetenteaguarda
	Justicia!
JUSTICIA	Misericordia
	mía es la primera instancia.	1625
MISERICORDIA	Mía la segunda.
ÁNGEL	Ponga
	yo paz entre vuestras armas.

(Forman los tres las armas de la INQUISICIÓN.)

CULPA	¿Qué jeroglífico¡cielos!
	es aquel que me retrata
	formado el aire de una	1630
	cruzuna olivauna espada
	que me afligeque me asombra
	que me estremece y me pasma
	como que me está diciendo
	en profética amenaza	1635
	que este auto sólo es
	o sombrao visoo fantasma
	de otro auto que la fe
	previenedispone y traza
	contra todos los secuaces	1640
	a quien la Culpa avasalla?
	Pero antes que lo vea
	para consuelo me basta
	el ver cerrada esta puerta
	que si no estuvo cerrada	1645
	alláen la ley natural
	de Adán la primera estancia
	ni la segunda en la escrita
	de Moisésa mí me basta
	como dijever que no	1650
	habrá poder que ésta abra
	para la tercera ley
	si es que ha de ser la de gracia
	mientras que yo la defienda
	con las iras de mi saña.	1655

(Sale el PRÍNCIPE.)

PRÍNCIPE	¿Cómo que no habrá poder?
	Sólo eso me obligara
	(a correr yo la cortina
	de velos que me recatan
	en alegóricas nubes)	1660
	a irdespués de pasión tanta
	como me cuesta mi amor
	en persona a quebrantarla.
	¡Abrid las puertasabrid
	los cerrojoslas aldabas	1665
	y candados de los hierros
	que en triste prisión os guardan!
TODOS	¿Quién ilumina sus sombras?
PRÍNCIPE	El sol de la mejor alba
	que resucitado viene	1670
	de la oscura noche parda
	de las tinieblas a que
	sus rayos os las esparzan.
	¡RompeAbrahamlas cadenas
	y todas tus gentes saca	1675
	libres de la Culpa!
CULPA	No
	es posible libres salgan
	si no la dande infinito
	delitoinfinita paga.
PRÍNCIPE	Ya el monte de la piedad	1680
	satisfizo las pasadas
	deudas de Adán; conque a todos
	el indulto les alcanza
	que yo hice en favor de toda
	la naturaleza humana.	1685
CULPA	Pues¿quién eres?
PRÍNCIPE	Soy quien soy.
CULPA	Que tú lo digasno basta.
PRÍNCIPE	Mi padre y yo lo decimos
	y que hace fe es cosa clara
	el testimonio de dos;	1690
	y porque lo veastirana
	¡AdánMoisésAbraham
	con cuantas familiascuantas
	gentesnatural y escrita
	leyinviolables las guardan	1695
	venid todosvenid todos
	que ya está la puerta franca
	por donde salgáisy entre
	triunfante la ley de gracia!
MUNDO	De tan alta maravilla	1700
	el Mundo te dé las gracias.
CULPA	¡Ah traidor!¿en el peligro
	me dejas y desamparas?
MUNDO	Síque en todo el Mundo han
	sonado sus alabanzas.	1705
CULPA	Pues antes que lleguen ellos
	mi irami furiami rabia
	dándote muerteserá
	todo el Mundo mi venganza.
MUNDO	Huiré de tique de ti	1710
	sólo vence el que se aparta.
CULPA	¡Seguiréte yo!
PRÍNCIPE	Tras ella
	id; o prendeldao matalda.
TODOS	¿Qué más muertasi la muerte
	del cuerpo no lo es del alma?	1715
MUNDO	Por más que me sigas no
	has de alcanzarmetirana.
CULPA	Intentarélo a lo menos.

(Sale la ESPOSA.)

ESPOSA	¿Qué ruido se oye en la sala
	de la audiencia? ¿Cúyas voces...?	1720

(Sale el MUNDO.)

MUNDO	¡Mi vidaSeñoraampara!
ESPOSA	¿Qué es esto?
MUNDO	Un casual temor
	que me disculpa el que haya
	llegado a tus plantas; bien
	que con la gran circunstancia	1725
	de que todo este aparato
	de leyes y gentes varias
	fue sólo en fe de que viese
	el Mundo puesto a tus plantas.
PRÍNCIPE	Dice bienese fue el fin:	1730
	que por reina te aclamaran.
TODOS	¡Viva nuestra reinaviva
	con subcesión dilatada!
UNOS	¡Qué ventura!
CULPA	¡Qué desdicha!
OTROS	¡Qué regocijo!
CULPA	¡Qué rabia!	1735
	Aunque libres quedanqueda
	para sus hijos mi saña.
PRÍNCIPE	También habrá para ellos
	espléndida mesa franca
	siendo mi carne y mi sangre	1740
	su antídoto y su vianda
	que a tu venenosa ira
	a nueva salud restaura.
CULPA	¿Qué mesa puede ser ésa?

(Aparece el Santísimo Sacramento.)

PRÍNCIPE	La que accidentes disfrazan	1745
	en aquella hostiaque es
	la más tersapura y blanca
	de mi sersagrado erario
	donde me quedoaunque parta.
CULPA	Por no mirarlairé huyendo	1750
	donde mi furor me arrastra. (Vase.)
PRÍNCIPE	Y túamada esposaven
	al Alcázar que te aguarda
	dejando para otra pluma
	los aplausos de tu entrada.	1755
ESPOSA	El mayorpara míes
	ver aliviadas las ansias
	de los afligidos.
PRÍNCIPE	Ya
	veis cumplida mi palabra.
ADÁN	Siempre la tuve por cierta.	1760
DAVID	Jamás faltó mi esperanza.
ABRAHAM	Mi fe siempre la creyó.
JUSTICIA	Justicia fue el esperarla.
MISERICORDIA	Misericordia el cumplirla.
ÁNGEL	Pues repitan voces varias...	1765
MUNDO	...después de pedir perdón
	de los defectos y faltas
	(Solo.) ...El príncipeque deseado
	del cielo por apellido
	por la esposa que ha elegido	1770
	los presos ha libertado
	él de laurel coronado
	y ella de triunfante oliva
	reinegocetriunfe y viva.
MÚSICA Y TODOS	El príncipeque deseado	1775
	del cielo por apellido
	por la esposa que ha elegido
	los presos ha libertado
	él de laurel coronado
	y ella de triunfante oliva	1780
	reinegocetriunfe y viva.

(Con esta repetición de TODOS y la MÚSICA se cierranlos carrosy entrándose dentroy tocando las chirimíasse da fin al auto de El Indulto General.)

FIN